武王伐紂被譽(yù)為是中華歷史上具有劃時代意義的事件之一，經(jīng)過周武王的討伐，最后成功滅商建周。在周朝的800多年時間里，孕育出了許多偉大的中華文明，對華人的影響一直延續(xù)至今。沒人否認(rèn)周朝的偉大，不過武王伐紂究竟是以什么名義伐紂的呢?商紂王是一位無惡不作的暴君，姬昌和姬發(fā)為了天下百姓才聯(lián)合各諸侯起兵討伐紂王?？此祈樌沓烧碌睦碛?，但背后的真相并沒有這么簡單。

一 為何伐紂?

武王伐紂，都被說是商朝的紂王昏庸暴虐，武王替天行道討伐紂王。但實(shí)際上呢?如果以真實(shí)的歷史來推測，武王就是個超級野心家，他和他爸爸，一對野心家。因?yàn)閿U(kuò)充領(lǐng)土這事，他爸爸先干的。

武王之所以還服侍殷商，是因?yàn)樗€需要一個名正言順的理由，才能把殷商趕下寶座。只不過他現(xiàn)在還沒有，所以他現(xiàn)在只能等待，等待一個能讓他伐紂的機(jī)會。這就和后來，諸侯們供奉周天子是一樣，不就是不能砸自己家的招牌嗎?

等到武王覺得差不多，他就開始羅列罪名：聽信婦人言，不祭祀祖宗，不信任親族，招誘四方奴隸。你知道嗎?這聽著很可笑。我聽女人的話，是我自己的事情，不祭祀祖宗也是我自己的事情，我不信任宗族也是我自己的事情，管你老周家什么事呢?這不就和中國發(fā)展航母，美國說三道四一樣的嗎?很可笑啊。

真正的“罪名”是什么呢?招誘四方奴隸，這個才是紂王的大罪。商和周都是奴隸制，你紂王把他們的奴隸都招走了，那他們咋辦呢?那不就實(shí)力日漸減弱嗎?周武王那么多個盟友哪來的?不就拿這個做理由忽悠來的嗎?一句話，為了利益不受損，他才來的。

如果多加一條，那就是為了轉(zhuǎn)移矛盾，當(dāng)時周的領(lǐng)地內(nèi)，面臨饑荒。說直白點(diǎn)，就是國家缺糧。陜西那個地方，大家看那么多影視作品也知道了，那個地方容易缺糧，雨水不足，種不出糧。沒有糧食，就容易出社會矛盾。現(xiàn)在有了矛盾，就得轉(zhuǎn)移，那就對外戰(zhàn)爭唄。二戰(zhàn)那幾個法西斯就這么想的，所以現(xiàn)在武王，得去伐紂了。

二 武王伐紂，順風(fēng)順?biāo)?/p>

現(xiàn)如今，武王舉‘大義’伐紂，領(lǐng)著一票盟友浩浩蕩蕩殺過去。雖然小說里寫的天花亂墜，但實(shí)際上，整個戰(zhàn)爭，就打了一場戰(zhàn)役——牧野之戰(zhàn)。簡簡單單一場仗，結(jié)束了，龐大的殷商政權(quán)沒了。

彼時的朝歌沒幾個兵，紂王除了衛(wèi)隊(duì)和一點(diǎn)城防兵，那就沒幾個人了。殷商主力都在外面征討敵國呢，城里哪有什么兵了?，F(xiàn)在武王大軍兵臨城下，紂王沒招了，就讓膠鬲把奴隸組織起來，大約七十萬人，帶著奴隸和他的衛(wèi)隊(duì)準(zhǔn)備和敵軍決戰(zhàn)。結(jié)果仗一打，膠鬲帶著部隊(duì)調(diào)轉(zhuǎn)兵器毆打起紂王的部隊(duì)，紂王本來就沒多少人，這么一來，全軍覆沒，紂王就在摘星樓點(diǎn)火自焚了。

現(xiàn)在都知道了，這個膠鬲啊，他是個叛徒。歷史上呢，他是個商人，他有錢啊，紂王打仗國庫空虛，他因?yàn)榻鉀Q了紂王財(cái)政問題，所以被封為大夫。誰舉薦的呢?周文王。你這么一看就明白了，他這就是打入殷商內(nèi)部的奸細(xì)啊。

說為什么武王這么順風(fēng)順?biāo)?，因?yàn)樗龊昧饲閳?bào)工作。他為什么做，說明早就做好了戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，從擴(kuò)充勢力，到拉攏盟友，再到安排內(nèi)應(yīng)，把紂王安排的明明白白的?？梢哉f紂王輸?shù)牟⒉辉┩鳎行乃銦o心，能不被打敗嗎?何況家里還有內(nèi)鬼。

三 仁義之師四處搶劫，武王真面目

現(xiàn)在打跑了奴隸，武王進(jìn)了朝歌。他進(jìn)朝歌的第一件事是什么呢?四處搶劫啊。之前筆者說了，討伐紂王的很大一個原因是，周國鬧饑荒，需要轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾。所以這些兵都紅了眼了，看到富庶的朝歌，一個一個化身豺狼。

大概搶了多少東西呢?《中國通史》是這樣記載的：周兵入紂都大有俘獲，據(jù)說，光是寶玉佩玉就多至十幾萬塊，其它財(cái)物可以想見。如果武王真是仁義之師，他進(jìn)城后應(yīng)該和諸葛亮一樣，出安民告示。但是武王沒有，他進(jìn)城第一件事是搶劫啊。四處劫掠，無所不用其極。如果玉就搶了這么多，那估計(jì)其他的搶的更多了。

武王的真面目，其實(shí)還是一個奴隸主，野心家。而光是這樣還不夠，他還要抹黑紂王。罪名不僅要增加，而且要大書特書。而且這里還發(fā)生了這么一件事情，殷商民眾造反，造誰的反?武王的反，為什么反?你把人家國家滅了，人家能不反你嗎?你看看武王干的事情，像是一個明君嗎?

而且武王的禮樂制度，說白了就是固化階級，你是什么階級，你就得是什么階級。你不能起刺，你就是這樣的人，你就認(rèn)了。它是維護(hù)國家穩(wěn)定了，但實(shí)際上，仍舊是迂腐的舊制度的延伸，他罵紂王如何如何，結(jié)果他自己做的還不比紂王好。

結(jié)語

綜上所述，儒家吹捧的周禮，還有周文王的德，其實(shí)都是空話。武王沒有德，只是利益。后世儒家吹捧的仁義，用來把武王包裝成一個仁義的圣人明君，實(shí)際上就是一種謊言，徹頭徹尾的謊言。他們堅(jiān)信仁義，是無敵的。但實(shí)際上呢?武王不是贏在仁義，而是贏在戰(zhàn)略規(guī)劃和準(zhǔn)備上來。

后世也順著這種腔調(diào)，卻往往忽略了，歷史有他的必然性，而那些歷史上的明君，也并沒有幾個真的去講仁義的。有的是赤裸裸的殺戮，有的是無所不用其極的迫害。一切的一切，都將儒家自己架構(gòu)的社會體系，道德體系，摧毀的體無完膚。只可惜這個謊言，現(xiàn)在還不知道要欺騙多少人。筆者只希望，各位讀者，能狗看懂這些，明辨是非罷了。