所謂混世四猴，在《西游記》真假美猴王當(dāng)中提到過(guò)，佛祖告訴大家，曾經(jīng)有混世四猴，他說(shuō)出了混世四猴的名字，而斷定那個(gè)假冒孫悟空的就是六耳獼猴。而且說(shuō)實(shí)話，如果不是因?yàn)橛蟹鹱妫B聽(tīng)又不肯說(shuō)出事實(shí)，孫悟空簡(jiǎn)直拿六耳獼猴沒(méi)辦法，兩個(gè)人勢(shì)均力敵，甚至可以說(shuō)六耳獼猴比孫悟空還要厲害。那么在這混世四猴里面，到底是一個(gè)什么樣的排名呢?

六耳獼猴幻化成孫悟空的樣子，孫悟空自己的火眼金睛也根本分辨不出來(lái)對(duì)方的真身，唐僧、八戒還有沙僧都看不出來(lái)，鬧到天庭去，玉帝看不出，托塔天王李靖的照妖鏡也照不出什么結(jié)果，到龍宮里去，龍王看他們使用的都是自己的定海神針，照樣分不出來(lái)，在地府里，閻王爺也看不出來(lái)，諦聽(tīng)倒是聽(tīng)出來(lái)了，但是他死活不肯說(shuō)出實(shí)情。

直到最后到了西天佛祖那里，如來(lái)佛身邊的那些菩薩金剛們也都不認(rèn)識(shí)，只有如來(lái)自己看出來(lái)了，向大家解釋?zhuān)莻€(gè)假扮孫悟空的，不在十類(lèi)之中，而是混世四猴其中之一，這混世四猴分別是靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴，而他看出來(lái)那個(gè)假的孫悟空正是六耳獼猴變化的，孫悟空最終也一棍子打死了假猴子，重新回到唐僧身邊繼續(xù)向西。

而佛祖在說(shuō)到六耳獼猴的時(shí)候，說(shuō)他“若立一處，能知千里外之事;凡人說(shuō)話，亦能知之;故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明”，解釋了為什么六耳獼猴可以假扮孫悟空而不被發(fā)現(xiàn)的原因，他原本就有這種能夠完完整整學(xué)到對(duì)方說(shuō)話處事的方式，如果他想要學(xué)另外一個(gè)人，那就完全可以和對(duì)方一模一樣，也難怪那么多人根本都發(fā)現(xiàn)不了到底是怎么回事。

如此說(shuō)來(lái)，如果單論本事，六耳獼猴還是要比孫悟空厲害許多的，因?yàn)槿绻粎柡Φ脑挘缇捅粚O悟空發(fā)現(xiàn)了，就像真的沙僧殺死了假的沙僧一樣，對(duì)方能力不足，所以輕易就被打敗了。再說(shuō)其他猴子，對(duì)于靈明石猴到底是不是孫悟空，其實(shí)一直存在爭(zhēng)議，既然如此這個(gè)猴子我們暫時(shí)將它當(dāng)做就是孫悟空，那么就沒(méi)有什么可比性了。

赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生。赤尻馬猴的出身就已經(jīng)打敗了孫悟空了，當(dāng)年南海龍王的一個(gè)兒子愛(ài)上了一只鳳凰，但是鳳凰的地位很高，龍的地位很低，所以他們注定沒(méi)有結(jié)果。鳳凰留下一根羽毛，龍子相思過(guò)度而死，死后盤(pán)于山頂，口銜?shū)P凰羽毛。三百六十五年之后，芒邪山頂生出一樹(shù)，又過(guò)了三百六十五年，天雷劈中了樹(shù)，飛出一個(gè)紅屁股、和馬一樣大的猴子，這就是赤尻馬猴。

赤尻馬猴后來(lái)皈依佛門(mén)，因由樹(shù)生，取木姓，法號(hào)尚智。還有一個(gè)通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄，單單是這種“拿日月，縮千山”的本事，孫悟空就沒(méi)有了，盡管原著沒(méi)有很多介紹，也能看得出來(lái)孫悟空不如通臂猿猴厲害。綜合來(lái)看，孫悟空竟然是混世四猴當(dāng)中最弱的一個(gè)了。