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        巴巴里奴隸的生活是怎樣的?揭秘巴巴里白人奴隸的興衰史

        天總會(huì)晴

        從16世紀(jì)至19世紀(jì),臭名昭彰的販賣黑奴的貿(mào)易在大西洋上非常的盛行。非洲的土著居民被歐洲人抓后,并且作為廉價(jià)的勞動(dòng)力販賣到美洲殖民地。而于此同時(shí),在地中海的沿岸也有著另外一種努力交易同時(shí)發(fā)生了。大約125萬的歐洲白種人奴隸被巴巴里海盜所奴役,他們的遭遇和非洲黑人奴隸同出一轍。今天,這批歐洲人被稱為巴巴里的白人奴隸。

        巴巴里奴隸的生活是怎樣的?揭秘巴巴里白人奴隸的興衰史

        奴隸制是人類已知的最古老的行業(yè)之一。我們能夠找到的最早關(guān)于奴隸交易的記錄,可以追溯到公元前18世紀(jì)巴比倫人所著的漢謨拉比法典。

        在世界上幾乎所有的文明當(dāng)中,無論任何種族或是宗教背景,都曾有過奴役其他種族的歷史。

        在16世紀(jì)的時(shí)候,在巴巴里海岸(現(xiàn)北非中西部沿海地區(qū)),也出現(xiàn)了一種奴隸貿(mào)易,但卻鮮為人知。奴隸主是當(dāng)時(shí)的海盜,而奴隸則是海盜從打劫來往歐洲船只上虜獲,且大多數(shù)為歐洲白人。

        當(dāng)時(shí)的海盜們不僅僅滿足于攻擊附近的船只,有時(shí)候還會(huì)襲擊意大利,法國,西班牙,葡萄牙,英格蘭,愛爾蘭,甚至遠(yuǎn)至荷蘭和冰島等沿海定居點(diǎn)。

        在黑夜當(dāng)中,他們從無人看守的海灘上登陸,在黑暗籠罩著的村莊里挨個(gè)抓捕村民。

        1631年,在愛爾蘭的巴爾的摩鎮(zhèn),幾乎所有的村民都被海盜抓走。

        這就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的人們幾乎完全撤離了沿海城鎮(zhèn),這種情況一直延續(xù)到了19世紀(jì)。

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        巴爾的摩的陷落

        上文提到的愛爾蘭西南海岸的巴爾的摩鎮(zhèn),在這里發(fā)生的慘案是巴巴里海盜最猖狂的行動(dòng)之一。

        1631年6月20日凌晨2點(diǎn),200多個(gè)海盜手舉火把和刀棒在巴爾的摩海岸登陸。他們悄無聲息地分散開來,潛入各個(gè)在海岸線附近的村莊。

        行動(dòng)信號(hào)發(fā)出時(shí),海盜們同時(shí)沖進(jìn)房屋中,將睡著的居民拉扯出床。在這次行動(dòng)中,有二十名男子,三十三名婦女和五十四名兒童被拖到了奴隸船上。在經(jīng)過長途航行后返回阿爾及爾。

        抵達(dá)后,這些巴爾的摩居民帶上奴隸項(xiàng)圈,并被拉扯著在各個(gè)奴隸買家面前游行。他們被束縛著身體,幾乎赤身裸體。

        在這些人當(dāng)中,男性奴隸通常用于勞動(dòng),而女性奴隸則用作仆人,兒童則被培養(yǎng)成穆斯林,并最終成為奧斯曼帝國軍隊(duì)中的奴隸部隊(duì)的一份子。

        巴巴里奴隸的生活是怎樣的?揭秘巴巴里白人奴隸的興衰史

        巴巴里海盜的崛起

        在13和14世紀(jì),來自加泰羅尼亞和西西里島的基督教海盜占據(jù)了海洋,并對(duì)來往的商人造成了持續(xù)的威脅。

        直到奧斯曼帝國在15世紀(jì)開始擴(kuò)張,巴巴里海盜才開始成為一股新的勢(shì)力,對(duì)基督教船只產(chǎn)生了威脅。

        公元1600年左右,來自歐洲的海盜為巴巴里海岸帶來了先進(jìn)的帆船和造船技術(shù),這就使得海盜船能夠?qū)⒙訆Z活動(dòng)擴(kuò)展到大西洋,巴巴里海盜的影響在17世紀(jì)早期至中期到達(dá)了頂峰。

        雖然在巴巴里奴隸貿(mào)易中,白人基督徒作為受害者被穆斯林海盜捕,但實(shí)際上,這些海盜并不關(guān)心他們捕獲的人是什么種族或者有什么宗教傾向。

        巴巴里的奴隸中其實(shí)也有黑人,印第安人,天主教徒,新教徒,東正教徒,猶太人或者穆斯林。

        并且巴巴里海盜也不全是穆斯林,英國海盜和荷蘭海盜在巴巴里海盜這個(gè)群體里扮演了重要的角色。在這個(gè)時(shí)代,只要能掙錢,海盜們才不會(huì)去費(fèi)力區(qū)分抓的是什么人。

        “社會(huì)公知和許多學(xué)者都傾向認(rèn)為,奴隸制本質(zhì)上是有種族傾向的,”歷史學(xué)家羅伯特戴維斯說,他是《基督徒奴隸和穆斯林主人,地中海,巴巴里和意大利沿岸的白人奴隸制》的作者,“但事實(shí)卻并非如此,”他補(bǔ)充道。

        在一些可能引起爭(zhēng)議的評(píng)論中,戴維斯聲稱白人奴隸制是經(jīng)常被人們忽視的內(nèi)容,因?yàn)槲鞣綄W(xué)者們更傾向于將歐洲人視為邪惡的殖民者,而不是奴隸制里的受害者。

        同時(shí),承認(rèn)白人奴隸也不符合政治左派人士的思想。在西方帝國主義思想下,白人是不應(yīng)該擁有如此羞辱的歷史。于是,白人奴隸貿(mào)易這段歷史便有意地被人忽略。

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        巴巴里奴隸的生活

        被巴巴里海盜奴役的人們將有著悲慘的命運(yùn)。許多人還沒踏上陸地就死在了奴隸船上。

        就像當(dāng)初的黑人奴隸一樣,這些白人奴隸也并沒有給予特殊的待遇。很多人或是死于疾病,或是死于饑渴。

        而能夠存活下來的人則被帶到了奴隸市場(chǎng)上,他們會(huì)一直站在市場(chǎng)中,直到有買主過來詢問。在經(jīng)過檢查之后,買主付完錢,這些奴隸以后就屬于買主的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

        之后,奴隸將從事各種工作。男性通常被分配做艱苦的體力勞動(dòng),例如在采石場(chǎng)或建筑工地工作,而女性則被用于做家務(wù)或性奴役。

        到了晚上,奴隸會(huì)被關(guān)進(jìn)被稱為“bagnios”的牢房中。這些牢房生活條件極其艱苦,而且擁擠悶熱。

        巴巴里奴隸中最糟糕的命運(yùn)是被分配到甲板船上做劃船奴隸。這些劃船奴隸要一輩子束縛在他們坐的地方,而且不允許離開。

        他們只能在座位上睡覺,進(jìn)食和大小便。一旦監(jiān)督員認(rèn)為某個(gè)奴隸不夠努力工作,便用鞭子鞭笞他以示懲罰。

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        巴巴里海盜的末日

        海盜活動(dòng)在17世紀(jì)后期開始減少,因?yàn)楦鼜?qiáng)大的歐洲海軍開始對(duì)所屬的船只進(jìn)行護(hù)航。從19世紀(jì)初開始,美國和歐洲各國開始更加積極地清剿巴巴里海盜。

        在當(dāng)時(shí),阿爾及利亞經(jīng)常受到法國,西班牙和美國的侵略。最終,在1816年,英荷聯(lián)合突襲阿爾及利亞之后,海盜被迫同意停止奴役基督徒白人的條約,但與此同時(shí),非歐洲人的奴隸交易卻依然沒有停止。

        但無法避免的是,還有一小部分白人奴隸交易仍然在進(jìn)行。

        在1824年,英國再次襲擊阿爾及利亞;最后在1830年,法國入侵阿爾及利亞,并將其置于殖民統(tǒng)治之下。

        1881年,突尼斯同樣被法國入侵。

        的黎波里于1835年重新被奧斯曼帝國控制,但卻在1911年,意大利和土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)中落入了意大利手中。

        當(dāng)歐洲各國政府通過法律給予本國奴隸解放權(quán)時(shí),白人奴隸貿(mào)易最終在巴巴里海岸消失。