在我國(guó)古代的神話中，月宮上都是有嫦娥在的，而一說(shuō)起月宮，很多人的第一反應(yīng)肯定也就是嫦娥了，可以說(shuō)，嫦娥和月宮已經(jīng)聯(lián)系在了一起，相互之間都是一個(gè)關(guān)系符號(hào)。不過(guò)神話故事也是有發(fā)展的，在不同的時(shí)期會(huì)衍生出不同版本的神話，而有一種說(shuō)法就是，月宮的主人其實(shí)應(yīng)該是太陰星君，那這個(gè)太陰星君和嫦娥之間有什么關(guān)系沒(méi)有呢?

可能會(huì)有不少人認(rèn)為，太陰星君就是嫦娥吧，我們其實(shí)可以分開(kāi)來(lái)看看。太陰星君，是道教神話當(dāng)中的月神，我國(guó)古代的人們非常崇拜月亮，在古人眼中，月是能夠和日比肩的事物，那么自然的，月神的地位也就非常高了，比如，《山海經(jīng)》認(rèn)為，上古時(shí)期的天帝帝俊的妻子是常羲，常羲生有十二個(gè)月亮，她自然也就是傳說(shuō)中的月亮之母。

而嫦娥，長(zhǎng)久以來(lái)人們都認(rèn)為她是月宮的主人，有關(guān)嫦娥的神話故事也是非常多，嫦娥的形象也層出不窮，但其實(shí)很有可能，這只是現(xiàn)代人的一些想象，或者說(shuō)是誤解，然后以一傳十，就這樣一直錯(cuò)下去了。嫦娥或許并非是月宮主人，而月宮真正的主人，就是太陰星君，而嫦娥只是一個(gè)住在月宮的仙子而已，她還沒(méi)有主管月宮的身份地位和資格。

為什么這樣說(shuō)?《西游記》原著里面就有提到一件事情，在玉兔下界作亂的那一回里面就同時(shí)出現(xiàn)了太陰真君和嫦娥。當(dāng)時(shí)孫悟空正想要抓住玉兔精教訓(xùn)她，卻聽(tīng)見(jiàn)在九霄之間有人喊他請(qǐng)他手下留情，回頭一看，是太陰真君出現(xiàn)了，而后面還跟著嫦娥仙子。這一幕就已經(jīng)證明了，古代神話中的太陰真君，并不是嫦娥，而且還是真正的月宮的主人。

而且，孫悟空喊她喊的還是“老太陰”，太陰真君自稱“老身”，這說(shuō)明孫悟空之前肯定是見(jiàn)過(guò)太陰真君的，所以才認(rèn)得她，而且她還是一位上了年紀(jì)的老仙，那么她就絕不可能是嫦娥，否則以豬八戒的好色，怎么可能會(huì)對(duì)一個(gè)老太太動(dòng)心?既然如此，那么為什么嫦娥會(huì)一步步變成月宮主人，而真正的主人太陰真君，卻慢慢的不為人所知呢?

也許就與嫦娥的傳說(shuō)有關(guān)了，畢竟兩者相比之下，嫦娥年輕貌美，又有那么多的神話傳說(shuō)從她而來(lái)，正是古代文人們幻想的月宮女神的樣子，而文人對(duì)于歷史的影響力是非常大的，他們的一首詩(shī)、一篇文章，都可能改變后世人對(duì)一樣?xùn)|西的看法，寫嫦娥的多，寫太陰真君的可能根本就沒(méi)有，時(shí)間一長(zhǎng)，人們自然只知道嫦娥，而不知道太陰真君了。

再加上，神話故事的主角，自然得是以“美”為外型，就連孟婆在電視劇里面的形象也還是美貌女子呢，太陰真君就算是再厲害，可她畢竟老了，不能吸引觀眾，自然也就沒(méi)有人愿意拍她了。