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        最強(qiáng)的上古神獸排名 十大上古神獸排名前十

        野路子

        說(shuō)到上古神獸排名情況其實(shí)還是比較難解決的,因?yàn)榇蠹乙仓赖模總€(gè)人心目中的上古神獸排名都不一樣的,所以排出一個(gè)都讓人滿意的排名還是非常非常難的,但是不管怎么樣還是可以搞個(gè)大眾比較喜歡的簡(jiǎn)單的試一試啊,說(shuō)不定有感興趣的呢?下面我們就一起來(lái)分析揭秘看看吧,感興趣的老哥一定被錯(cuò)過(guò)了呀!

        最強(qiáng)的上古神獸排名 十大上古神獸排名前十

        第一種是出自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的上古十大神獸:太陽(yáng)燭照、太陰幽熒、青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應(yīng)龍、螣蛇、勾陳。

        第二種是出自《山海經(jīng)》《淮南子》等著作的上古十大神獸:白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌、青龍。

        最強(qiáng)的上古神獸排名 十大上古神獸排名前十

        第一種是出自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的上古十大神獸

        1、太陽(yáng)燭照

        太陽(yáng)燭照是古中國(guó)居民的神話傳說(shuō)中的圣獸,其與太陰幽熒的神話是類(lèi)似于伏羲女?huà)z之類(lèi)的孿生神話,是人類(lèi)社會(huì)原始宗教性質(zhì)的產(chǎn)物,同時(shí)也極有可能如部分學(xué)者所說(shuō)的是母系氏族往父系氏族過(guò)渡階段的產(chǎn)物,兩者存在頗多的相似之處,但實(shí)際卻又大相徑庭,學(xué)者當(dāng)帶有審慎的思維展開(kāi)研究。

        從古籍文獻(xiàn)中可以看出,關(guān)于太陽(yáng)燭照的起源實(shí)際上有兩種說(shuō)法,一是太陽(yáng)燭照是盤(pán)古開(kāi)天辟地后混沌所化兩儀中的陽(yáng)與盤(pán)古一眼結(jié)合而產(chǎn)生的圣獸。而第二種說(shuō)法則沒(méi)有盤(pán)古的參與,認(rèn)為太陽(yáng)燭照是直接由“一陰一陽(yáng)之謂道”中的陽(yáng)變化而來(lái)的大道的化身。

        2、太陰幽熒

        太陰幽熒代表的是夜空中最美麗的星辰,人類(lèi)夜晚的守望者——月亮。

        太陰幽熒是古中國(guó)居民的神話傳說(shuō)中的圣獸,在對(duì)殷墟甲骨文的研究中可以看出,關(guān)于太陰幽熒的起源實(shí)際上有兩種說(shuō)法,一是太陰幽熒是盤(pán)古開(kāi)天辟地后,混沌所化兩儀中的陰與盤(pán)古一眼結(jié)合而產(chǎn)生的圣獸。

        而第二種說(shuō)法則認(rèn)為太陰幽熒的誕生沒(méi)有盤(pán)古的參與,認(rèn)為太陰幽熒是直接由“一陰一陽(yáng)之謂道”中的陰變化而來(lái)的大道的化身。這一說(shuō)法至少是在盤(pán)古開(kāi)天辟地之前開(kāi)始流傳的,比盤(pán)古神話更為古老,當(dāng)代學(xué)者也普遍認(rèn)為后者才是太陰幽熒神話的原型。

        3、青龍

        青龍是古代神話傳說(shuō)中的靈獸。屬于傳統(tǒng)文化中是四象之一,中國(guó)古代最令妖邪膽顫且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論,東為青色,故青龍為東方之神,亦稱(chēng)“蒼龍”。在民間傳說(shuō)中,青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

        星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象,因位于東方,按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō),東方色青,故名青龍。又有龍性霪的說(shuō)法,和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。

        4、白虎

        白虎,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是道教西方七宿星君四象之一,根據(jù)五行學(xué)說(shuō),它是代表西方的靈獸,因西方屬金,色白,故稱(chēng)白虎,代表的季節(jié)是秋季。 其他:青龍東方春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。

        二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參),其形象虎,位于西方,屬金,主殺伐,色白,名稱(chēng)白虎。

        西為白色,故白虎為西方之神,與青龍共為鎮(zhèn)邪的神靈,同時(shí)白虎也是戰(zhàn)伐之神,具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力,是權(quán)勢(shì)、尊貴的象征。

        5、玄武

        玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先,將答案帶回來(lái),以卜兆的形式顯給世人。

        玄武亦稱(chēng)玄冥 ,龜蛇合體,為水神,居北海,龜長(zhǎng)壽,玄武成了長(zhǎng)生不老的象征,冥間亦在北方,故為北方之神。而玄武又可通冥間問(wèn)卜,因此玄武有別于其它三靈,被稱(chēng)為“真武大帝”,是道教所奉之神。

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        6、朱雀

        朱雀是四靈之一,為南方七宿的總稱(chēng)。井、鬼、柳、星、張、翼、軫,聯(lián)為鳥(niǎo)形。從先秦時(shí)代開(kāi)始它就是代表炎帝與南方七宿、司掌火的神獸,而到了漢代五行學(xué)說(shuō)開(kāi)始興起,它的象征含義又多了丙丁與夏季。

        很多人將其認(rèn)為是鳳凰或是鳳凰的一種,但實(shí)際上朱雀與鳳凰存在極大的不同,且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。

        近代由于受到西方不死鳥(niǎo)(Phoenix)浴火重生的神話以及日本流行文化的影響,華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥(niǎo)當(dāng)成朱雀的情況。

        事實(shí)上,中國(guó)古代神話傳說(shuō)并無(wú)朱雀會(huì)浴火重生的說(shuō)法,鳳凰涅槃也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥(niǎo)的傳說(shuō)所創(chuàng)作的詩(shī)詞而已。

        7、黃龍

        黃龍是古代神話傳說(shuō)中的神獸。按照古籍記載,黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。五行思想的體現(xiàn)將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長(zhǎng)的說(shuō)法,『中央黃為土』就是黃龍。黃龍?jiān)诠糯腔蕶?quán)象征,在九龍壁上可以見(jiàn)到黃龍。某些人認(rèn)為黃龍的這個(gè)地位已經(jīng)被瑞獸黃麟替代,也有人將二者同等看待,但實(shí)際上,黃麟作為麒麟的一支遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與黃龍相比。有人提出黃龍即是黃帝時(shí)期的應(yīng)龍,他們的共通之處既是地位要遠(yuǎn)高于普通龍類(lèi)。

        8、應(yīng)龍

        應(yīng)龍是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中一種有翼的龍,相傳黃帝時(shí)應(yīng)龍斬殺蚩尤、夸父,禹治洪水時(shí)應(yīng)龍又以尾畫(huà)地成江河使水入海。另外,應(yīng)龍還是麒麟的祖輩。

        《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》:“大荒東北隅中, 有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O,殺蚩尤與夸父, 不得復(fù)上, 故下數(shù)旱。 旱而為應(yīng)龍之狀,乃得大雨。 ”

        《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》:“應(yīng)龍?zhí)幠蠘O,殺蚩尤與夸父,不得復(fù)上?!?/p>

        《楚辭·天問(wèn)》:“應(yīng)龍何畫(huà)?河海何歷?鯀何所營(yíng)?禹何所成?”《淮南子·地形訓(xùn)》:“應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟?!?/p>

        9、螣蛇

        螣蛇為虛空少實(shí)信不真實(shí)、狡詐奸詐多憂疑多:多虛假、虛言虛信、虛無(wú)難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實(shí)信、主不真實(shí)、其人虛偽、狡猾、說(shuō)話不算數(shù)。

        螣蛇為變、多變、多變幻;詭異多端、性情難測(cè)難解;怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類(lèi)。性情善于作怪、作風(fēng)行事怪異。少見(jiàn)多怪。

        螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂;令人坐立不安、心神不寧、精神不安;心亂如麻。

        螣蛇為陰、陰暗、夜里、陰私、陰邪、防小人暗算。螣蛇主夢(mèng)、多夢(mèng)、怪夢(mèng)、常在夢(mèng)中驚醒;主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。螣蛇為黃色、黑白色。螣蛇為路。

        10、勾陳

        勾陳,《易冒》:“勾陳之象,實(shí)名麒麟,位居中央,權(quán)司戊日。蓋仁獸而以土德為治也…騰蛇之將,職附勾陳,游巡于前,權(quán)司己日。蓋火神而配土德以行也?!薄俄崟?huì)》載 勾陳:,在天叫飛虡 鹿頭龍身; 在地稱(chēng)天馬。

        最強(qiáng)的上古神獸排名 十大上古神獸排名前十

        第二種是出自《山海經(jīng)》《淮南子》等著作的上古十大神獸

        1、白澤

        昆侖山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說(shuō)人話,通萬(wàn)物之情,很少出沒(méi),除非 當(dāng)時(shí)有圣人治理天下,才奉書(shū)而至。

        《軒轅本紀(jì)》有神獸白澤的故事:“(黃)帝巡狩,東至海,登桓山,于海濱得白澤神獸,能言,達(dá)于萬(wàn)物之情。因問(wèn)天下鬼神之事。自古精氣為物、游魂為變者凡萬(wàn)一千五百二十種,白澤言之;帝令以圖寫(xiě)之,以示天下?!?/p>

        2、夔(kuí)

        出生于東海流波山,其形狀如牛,無(wú)角,身形巨大,昏黑色,但只有一只腳支撐,也叫獨(dú)腳夔。

        夔是一種惡獸,能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

        3、鳳凰

        鳳為雄,凰為雌。是中國(guó)神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物和百鳥(niǎo)之王;亦稱(chēng)為朱鳥(niǎo)、丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鹍雞等,在西方神話里又叫火鳥(niǎo)、不死鳥(niǎo),形象一般為尾巴比較長(zhǎng)的火烈鳥(niǎo),并周身是火,估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥(niǎo)加以神話加工、演化而來(lái)的。

        鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統(tǒng)稱(chēng),雄為鳳,雌為凰,其總稱(chēng)為鳳凰,因此鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征。它跟龍的形象一樣,愈往后愈復(fù)雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚(yú)尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來(lái)鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

        4、麒麟

        麒麟,亦作“騏麟”,簡(jiǎn)稱(chēng)“麟”,古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸,是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”。 被稱(chēng)為圣獸王。且是神的坐騎。

        雄性稱(chēng)麒,雌性稱(chēng)麟。從其外部形狀上看,龍首,麋身,牛尾,馬蹄(史籍中有說(shuō)為“狼蹄”),魚(yú)鱗.有兩角,為龍角,其角極為堅(jiān)硬。為淺灰色。

        5、梼杌(táowù)

        梼杌(táowù),四大兇獸之一,自身傲狠,難訓(xùn),喜歡為所欲為。相傳,梼杌本身是北方天帝顓頊的兒子,桀驁不馴。根據(jù)《左傳》文公十八年:“顓頊有不才子,不可教訓(xùn),不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之梼杌。”這個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸。

        梼杌長(zhǎng)得有點(diǎn)像老虎,卻比老虎大上數(shù)倍,全身長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈,其尾巴便有一丈八尺長(zhǎng)!梼杌身上的毛發(fā)極長(zhǎng),并且毛發(fā)柔軟堅(jiān)韌,防御力極強(qiáng),一般的兵器和攻擊對(duì)它毫無(wú)效果。并且,梼杌擁有人一樣的面孔,喜歡吃人?!渡癞惤?jīng)西荒經(jīng)》記“西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長(zhǎng)二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長(zhǎng)一丈八尺,攪亂荒中,名梼杌?!币讶皇且慌晒之惻で男蜗螅c其說(shuō)是魔獸不如說(shuō)是生化實(shí)驗(yàn)失敗核泄漏的產(chǎn)物。

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        6、獬豸(xiè zhì)

        古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸,又被稱(chēng)為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子??修務(wù)篇》的說(shuō)法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類(lèi)似麒麟,全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛發(fā),雙目明亮有神,額上通常有一只獨(dú)角,據(jù)傳角斷者即死,有被見(jiàn)到長(zhǎng)有雙翼,但多數(shù)沒(méi)有翅膀。擁有很高的智慧,能聽(tīng)懂人言,對(duì)不誠(chéng)實(shí)不忠厚的人就會(huì)用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟,用來(lái)代替獬豸。

        7、犼(hǒu])

        俗稱(chēng)為望天吼,朝天吼,傳說(shuō)是龍王的兒子,有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對(duì)天咆哮,被視為上傳天意,下達(dá)民情。

        犼是上古時(shí)代漢族神話傳說(shuō)中的一種神獸。根據(jù)中國(guó)古代見(jiàn)之于史冊(cè)的各種漢族神話故事和流傳于民間大量傳說(shuō)及歷史文獻(xiàn)記載還原考古的出土文物證實(shí),由于它生性兇猛,四肢強(qiáng)健有力,弓腰挺臀、威武軒昂,前腿直立、后腿左右分開(kāi)蹲坐,昂首怒吼、有隨時(shí)騰躍奮起之勢(shì),全身透著一股震撼人心肺之豪氣和霸氣。

        8、重明鳥(niǎo)

        在《拾遺記》中說(shuō),堯在位七十年,有積支之國(guó),獻(xiàn)明鳥(niǎo),一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。能摶逐獸狼,使妖災(zāi)群惡不能為害。或一年來(lái)數(shù)次,或數(shù)年都不來(lái)。國(guó)人都全灑掃門(mén)戶,以留重明。如重明鳥(niǎo)未到的時(shí)候,國(guó)人或刻木,或造銅像,為此鳥(niǎo)的形象,放在明戶之間,則魑魅之類(lèi),自然退伏。所以到了現(xiàn)在,都刻木像、造銅像或畫(huà)圖像,故現(xiàn)在畫(huà)雞于門(mén)上。

        9、畢方

        畢方在中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中是火災(zāi)之兆。畢方的名字來(lái)自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響,它是火神、也是木神,居住在樹(shù)木中。畢方的外形象丹頂鶴,但是只有一條腿(一說(shuō)為只有一只翅膀),身體為藍(lán)色、有紅色的斑點(diǎn),喙為白色。畢方不食谷物,吞吃火焰,據(jù)說(shuō)畢方的出現(xiàn)預(yù)示著大火。

        10、饕餮

        饕餮(拼音: Tāotiè),是古代漢族神話傳說(shuō)中的一種神秘怪獸。饕餮,傳說(shuō)中的一種兇惡貪食的野獸,中國(guó)傳說(shuō)中的一種兇惡貪食的野獸,相傳為上古四大兇獸之一,《左傳·文公十八年》 : “舜臣堯, 賓于四門(mén), 流四兇族, 混沌、 窮奇、 檮杌、 饕餮, 投諸四裔, 以御螭魅。是以堯崩而天下如一, 同心戴舜, 以為天子, 以其舉十六相,去四兇也。 ”《呂氏春秋·恃君》 : “鴈門(mén)之北, 鷹隼、 所鷙、須窺之國(guó), 饕餮、 窮奇之地?!?/p>

        古書(shū)《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是:羊身,眼睛在腋下,虎齒人爪,有一個(gè)大頭和一張大嘴。十分貪吃,見(jiàn)到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撐死。后來(lái)形容貪婪之人叫:“饕餮”。

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        11、腓腓

        有點(diǎn)象貍,白色的尾巴。養(yǎng)之可以解憂愁。(高級(jí)寵物) 《山海經(jīng)(中山經(jīng))》有載。

        12、諸犍

        人面豹身,牛耳一目,有長(zhǎng)尾,能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴,休息時(shí)盤(pán)著尾巴。《山海經(jīng)(北山經(jīng))》有載。

        13、混沌

        長(zhǎng)毛四足,如犬,有腹無(wú)五臟。抵觸善人,憑依惡人。(絕對(duì)惡靈是也) (另有混沌神之說(shuō),另行說(shuō)明,不歸此處)

        14、慶忌

        澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,稱(chēng)黃色小車(chē),日馳千里。叫它的名字可使之報(bào)信(亦有捉魚(yú)之說(shuō))。歷史上也有人名(吳王僚子,猛將)、塔名為此?!豆茏?水地)》、《太平預(yù)覽》有載。

        15、青龍

        青龍是古代神話傳說(shuō)中的靈獸。屬于傳統(tǒng)文化中是四象之一,中國(guó)古代最令妖邪膽顫且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論,東為青色,故青龍為東方之神,亦稱(chēng)“蒼龍”。在民間傳說(shuō)中,青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

        星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象,因位于東方,按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō),東方色青,故名青龍。又有龍性霪的說(shuō)法,和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。