說(shuō)到婦好墓其實(shí)大家也懂的呀，雖然發(fā)掘出來(lái)之后非常非常的完整，但是大家也看到了，不管如何完整，能給出的信息都還是非常非常少的，所以大家也看到了，又有很多的故事了，最近很多人都在說(shuō)婦好墓的疑點(diǎn)問題，話說(shuō)啊這個(gè)墓穴里面有什么神秘的玉人頭和玉魚，那么這些都是什么呢?下面一起可以看看!

1、兩個(gè)神秘玉人頭

河南歷來(lái)出大墓，這道理簡(jiǎn)單不復(fù)雜，當(dāng)年的中原政權(quán)，多以河南為都城，河南就自然而然地成為古代君王大墓的集中地。1928年殷墟出土后，商代大量的青銅器和甲骨文被發(fā)現(xiàn)，為我國(guó)的考古科研，打開了殷商文化的大門?？墒钦l(shuí)也沒有想到，48年后，專家們?cè)谝淮螌?duì)殷墟的科考中，又有了一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)。

殷墟旁邊曾有一處建筑群的廢墟，經(jīng)過(guò)試探性發(fā)掘后，南北長(zhǎng)5.6米，東西寬4米，深7.5米的古墓呈現(xiàn)在人們的眼前。經(jīng)過(guò)專家鑒定，發(fā)現(xiàn)該墓為商代女英雄婦好之墓，墓中出土的骨器，玉器，青銅器等一千九百多件文物，是名副其實(shí)的商王朝大墓。其中著名的婦好大玉戈，龍虎紋大銅鉞，三聯(lián)甗等一級(jí)國(guó)寶級(jí)文物，皆出土于此。起初專家們只是把眼睛盯在這些珍寶上，并沒有注意到其他出土物件，直到在清點(diǎn)文物時(shí)，才注意到了兩件“石人頭”，這兩件“石人頭”在眾多寶物中，無(wú)論是風(fēng)格還是造型，都顯得格格不入，這到底是怎么回一事呢?

一開始，專家們只是將它們當(dāng)作石器對(duì)待，后來(lái)由于造型別致，經(jīng)過(guò)仔細(xì)甄別，認(rèn)定這兩顆人頭為玉器，兩件玉人頭分別為高5.8厘米和高2.5厘米，有如小孩的拳頭大小。人頭上的眼耳口鼻形象逼真，呼之欲出，連線條現(xiàn)都符合真人的面部比例，甚是精美。不過(guò)讓人注意的是，其中一個(gè)的玉人頭眼部明顯凹陷，可以斷定這是一個(gè)盲人真實(shí)的頭部刻畫。

玉器歷來(lái)象征著美好，為何此玉人頭要另辟蹊徑，偏偏要將雙眼去掉呢?專家們對(duì)此也非常好奇，進(jìn)行了大膽的猜測(cè)。有人認(rèn)為：當(dāng)時(shí)玉器刻畫的并不是盲人，只是由于多年的腐蝕，這才讓這塊玉器的眼部腐掉，成為“盲人”。但是很多專家都不同意這一點(diǎn)，因?yàn)榱硪粋€(gè)人頭的眼部特征明顯，同樣都經(jīng)過(guò)千年的侵蝕，為何另一個(gè)不是盲人的造型呢?為此，專家們?cè)谶@方面的意見，一直沒有達(dá)到統(tǒng)一，玉人頭的盲眼特征，成為婦好墓中的一個(gè)謎團(tuán)。不過(guò)根據(jù)小編的猜測(cè)，可能有以下三種情況：第一，該玉人頭應(yīng)該是婦好比較親近的人，對(duì)于當(dāng)時(shí)的王公貴族來(lái)講，死后都是有殉葬制度的，因此這個(gè)玉人頭描述的特征，對(duì)應(yīng)的人應(yīng)該是婦好的祈福巫師。為了能夠讓巫師永久地陪在自己身邊，這才將巫師的相貌刻畫在玉人頭上，也許當(dāng)時(shí)的巫師就是個(gè)盲人，這才有了玉人頭盲眼的屬性特征。

第二，該玉人頭可能是戰(zhàn)俘的面部刻畫。由于當(dāng)時(shí)婦好是商王朝的女英雄，曾經(jīng)多次出征擊敗敵人，被商朝的子民愛戴。由于女性不能以刀劍為陪葬，就用戰(zhàn)俘的頭顱狀玉器陪葬，可以顯示出她的戰(zhàn)功，以紀(jì)念這位巾幗女將。第三，該玉人頭也許是婦好身邊重要的謀士臉部刻畫，由于婦好一生為將，因此謀士對(duì)于她來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是重中之重。在婦好死之后，一位瞎眼謀士因?yàn)閯诳喙Ω?，便被刻成玉人頭，并將其帶入墓中，以求在另一個(gè)世界，還能輔佐婦好，繼續(xù)為國(guó)為民成就大業(yè)。

這兩件人頭玉器，無(wú)論它們刻畫的是誰(shuí)，都不影響其文物價(jià)值，這是商王朝玉石文化的精髓，也是我國(guó)古代先民的勤勞智慧結(jié)晶，更能讓后世子孫永遠(yuǎn)銘記歷史，瞻仰祖先的豐功偉績(jī)。

2、玉魚

婦好是商王武丁的愛妻，而關(guān)于婦好墓的發(fā)現(xiàn)，甚至可以用“傳奇”來(lái)形容，1975年冬天，在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的背景下，安陽(yáng)小屯村的村民也開始行動(dòng)起來(lái)，準(zhǔn)備將村里的一處土崗平整掉，變成良田，等待來(lái)年種莊稼。消息傳到縣里，安陽(yáng)的考古專家們就坐不住了，因?yàn)樗麄円恢睉岩蛇@座土崗下面，藏有商代的古墓。

可是在以糧為綱的年代，不讓當(dāng)?shù)氐拇迕衿降敉翇彛N植糧食這是不成的，想要阻止，只有拿出土崗下面，藏著古墓的有利“證據(jù)”，專家們很快就開赴現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)這片區(qū)域進(jìn)行了考古鉆探，最終的結(jié)果，真的讓專家們很興奮，因?yàn)槭畮滋界P打下去，他們就基本探明了墓葬坑的位置，最后一鏟提上來(lái)，鏟頭的墓土中，還夾藏著一塊碎掉的玉片，玉片就是強(qiáng)有力的“證據(jù)”，讓這個(gè)孤零零的小土崗才得以保全。一轉(zhuǎn)眼，寒冬過(guò)去，春暖花開的時(shí)候，安陽(yáng)的考古專家們，齊聚小屯村，對(duì)小土崗的考古工作，就有條不紊地展開了。

經(jīng)過(guò)數(shù)月對(duì)墓葬的清理發(fā)掘，專家們出土了大量的青銅器和玉器，不僅數(shù)量多，而且成色好，種類全，并根據(jù)器物上的銘文，判斷墓主人為婦好。當(dāng)時(shí)，專家們?cè)趮D好已經(jīng)腐爛的棺槨周圍，挖出來(lái)一大坨淤泥，為了確保里面沒有夾帶隨葬品，他們就找了個(gè)大水盆，然后借助篩子，將淤泥放在水里面過(guò)濾一遍，可沒想到的是，還真的發(fā)現(xiàn)了好東西。

這件文物，竟是一個(gè)個(gè)弧形白玉。專家經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的鑒定，發(fā)現(xiàn)出土的白玉，竟是一條玉魚，出土一條玉魚，也許是碰運(yùn)氣，可是接下來(lái)，考古專家們，又在婦好棺木周圍的淤泥和腐物中，發(fā)現(xiàn)了幾條同樣材質(zhì)，同樣形狀，雕工大同小異的玉魚，這些玉魚經(jīng)過(guò)測(cè)量，長(zhǎng)有7厘米，寬有1.6厘米，不僅雕工古樸精美，而且充滿了一股嚴(yán)整之氣?？戳T這些玉魚，專家們就疑惑了，這是婦好的配飾嗎?配飾為何散放在了棺槨旁，用玉魚隨葬又有什么深意呢?

經(jīng)過(guò)專家們的深入研究，發(fā)現(xiàn)玉魚確實(shí)是墓主人的隨葬品，而它還有三個(gè)讓人想不到的秘密：

第一：玉魚可以治病。

玉是一種特殊的天然礦石，具有一定的清火降溫功能。比如，楊貴妃就用玉魚來(lái)緩解身體不適，“(楊)貴妃苦熱，肺渴，每日含一玉魚，藉其涼津沃肺”(馮贄《云仙雜記》)。因此，玉魚就像是一能治百病的靈丹妙藥，可以隨著墓主下葬，所以一直以來(lái)都備受推崇。

第二：玉魚象征美好。

自古以來(lái)，玉都是美好的象征，常言“君子如玉”;另外，“魚”和“余”也是同音，所以表示“年年有余”，體現(xiàn)了古人的一種財(cái)富觀念，以及對(duì)美好生活的向往和追求。所以玉魚，就成了一種流行的隨葬品，讓死者在另一個(gè)世界，也可以過(guò)上好日子。

第三：魚化龍可以升天。

因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，魚和龍之間可以“互化”，所以用玉魚隨葬，是相信魚可化龍帶死者“升天”，或者是保佑死后平安，不受邪惡的侵?jǐn)_。而且用玉魚隨葬的風(fēng)俗，除了殷商時(shí)期很普遍之外，在后世的墓葬中，專家們也多有發(fā)現(xiàn)。

而現(xiàn)代人對(duì)玉或者玉制品的喜愛，并沒有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而發(fā)生絲毫改變，帶玉、贈(zèng)玉以玉做為傳家寶等等，這都是對(duì)美好生活的祈愿，同時(shí)也是中華文化一脈相承的完美體現(xiàn)吧!