在世界的近代歷史上，可以說就是一部西方列強(qiáng)國(guó)四處開拓殖民地的歷史了。世界上大多數(shù)落后地區(qū)先后都成為了歐洲列強(qiáng)國(guó)的殖民地，比如最先的南美和北美地區(qū)，再就是非洲和亞洲，相繼都遭到了歐洲列強(qiáng)國(guó)的侵略。然而不同的是，有些國(guó)家則是徹底淪為殖民地，而有些國(guó)家的人民一直都在殊死抗?fàn)帲M管付出慘痛代價(jià)，但沒有徹底淪為殖民地。不過當(dāng)然也不排除有極少數(shù)國(guó)家卻是以另一種奇特的方式，讓西方列強(qiáng)感到它的強(qiáng)悍而忌憚退縮，最終躲過被奴役的命運(yùn)，最具有代表性的就是日本這樣一個(gè)國(guó)家。

眾所周知，日本是一個(gè)有著千百年獨(dú)特的“武家治國(guó)”歷史，社會(huì)中堅(jiān)力量是一個(gè)殘暴嗜殺的武士階層。武士們信奉的精神準(zhǔn)則“武士道”也成為日本民族的精神魂魄，武士道講求“忠勇義烈、寧折不屈”，極其兇悍霸道，而且極其驕橫狂妄，因此日本民族本身就具有一種很強(qiáng)侵略性以及赤裸裸的“食肉性”性格。它不侵略別人就算善事了，如果有人敢覬覦日本“神國(guó)”，“無畏生死”的日本武士一定不會(huì)善罷甘休，一定會(huì)群起而攻之，為此付出生命在武士眼中是名垂千古的殊榮，求之不得的揚(yáng)名機(jī)會(huì)。

日本武士這種將“尊嚴(yán)”演化到變態(tài)地步的狹隘性格，讓所有踏上日本的西方人都有坐立不安的危機(jī)感，和自古就極度排外的日本人打交道少有不慎就會(huì)被日本人視作冒犯無禮，本身具有“殺伐決斷”特權(quán)的武士，人人得而誅之。故此，日本幕末時(shí)期，目睹中國(guó)遭受侵略的慘痛教訓(xùn)，面對(duì)西方列強(qiáng)的紛至沓來，一批批“忠君憂國(guó)”的武士、浪人，開始自發(fā)的頻繁襲擊暗殺任何能在日本土地上見到的西方人，發(fā)生一系列這樣的暗殺事件。

依照西方列強(qiáng)在中國(guó)或者其他亞非國(guó)家地區(qū)的慣例，遇到這樣的事只是西方列強(qiáng)求之不得的“侵略良機(jī)”，他們每每會(huì)以此為借口，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。但在日本，他們卻像面對(duì)刺猬難以下口的惡犬一樣很難這樣做。

1868年3月8日(日本慶應(yīng)四年)，一支法國(guó)艦隊(duì)到訪日本大阪地區(qū)，幾十名法軍水兵離開國(guó)軍艦杜卜雷號(hào)，乘坐小汽艇登岸到日本著名的商業(yè)都市堺市游玩。剛上岸法國(guó)人就被守備堺市的土佐藩六番隊(duì)的日本武士阻攔，六番隊(duì)小隊(duì)長(zhǎng)箕浦豬之吉聲稱附近的日本居民受到了法軍騷擾，命令法國(guó)水兵立刻返回。

由于日本武士態(tài)度極其兇暴，自持背后強(qiáng)大艦隊(duì)的法軍豈能受這些“瘦小猴子”的欺辱，雙方發(fā)生沖突，箕浦豬之吉拔出日本刀就砍，手下武士也紛紛朝法軍開槍，沖突中共有11個(gè)法國(guó)水兵或被擊斃或落水淹死，僥幸逃生的法軍也都傷痕累累。

拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后直到普法戰(zhàn)爭(zhēng)之前，法蘭西自詡是這個(gè)世界上“最強(qiáng)大”的國(guó)家，十年前一個(gè)法國(guó)神父在中國(guó)被殺，法國(guó)就悍然伙同英國(guó)發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，今天竟有11名法國(guó)士兵在母艦眼皮底下被殺，如此奇恥大辱法蘭西豈能容忍!?法軍艦隊(duì)立刻生火起錨，擺開戰(zhàn)隊(duì)，炮口指向日本，派使者恐嚇日本幕府當(dāng)局，必須“給個(gè)說法”。

當(dāng)時(shí)日本剛剛成立的明治新政府，自身沒有實(shí)力對(duì)抗，只能服軟，和腐敗軟弱的清政府半斤八兩，為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)復(fù)，明治新政府很快做出了妥協(xié)：

日本政府要員登上法國(guó)軍艦謝罪;

土佐藩主向法國(guó)公使謝罪;

并答應(yīng)支付死傷者15萬美元的賠償金;

最重要一條，日本政府決定將動(dòng)手開槍的小分隊(duì)從隊(duì)長(zhǎng)到小兵全部判處死刑，并且還是用日本最獨(dú)特的“切腹”方式執(zhí)行!

這里面暗藏日本政府“以柔克剛”的險(xiǎn)惡用心。

切腹可謂日本武士標(biāo)志性事物，切腹的用意包含“謝罪、賜死、死諫、死殉、雪恥”等許多種，今天特意給外國(guó)人看的切腹，表面上是一種“賠罪、謝罪、嚴(yán)懲”的用意，其實(shí)，里面深藏著日本人企圖用血淋淋的“自戕自虐”方式向法國(guó)人示威恐嚇的意圖!

3月16日，死刑在堺市的妙國(guó)寺大殿前執(zhí)行。由于切腹被武士視作一項(xiàng)非常重要的“兇禮”，所以日本政府故意大操大辦，極力將這場(chǎng)“殺雞儆猴”的場(chǎng)面布置的莊嚴(yán)肅穆。在場(chǎng)監(jiān)斬的，有明治政府和大阪府官員，最重要的客人就是法國(guó)公使和一心要為部下“報(bào)仇”的法國(guó)軍艦艦長(zhǎng)，為了讓這一時(shí)刻“永垂青史”，日本政府特意允許大量日本民眾圍觀。

第一個(gè)切腹的是隊(duì)長(zhǎng)箕浦豬之吉。

此人明白政府的用意，所以他根本不像是一個(gè)垂首受死的囚犯，而是像個(gè)英雄人物一樣意氣風(fēng)發(fā)、神氣活現(xiàn)的要在外國(guó)侵略者面前，彰顯“日本男兒”的勇敢果決(和里面的兇殘變態(tài))!

既然明白政府是有意“嚇?！狈▏?guó)人，箕浦豬之吉就決定用最痛苦(也最駭人)的方式切腹，他用短刀刺進(jìn)左腹部，左右上下劃成一個(gè)十字，面部因?yàn)榫尥炊d攣，接下來令人發(fā)指的一幕發(fā)生了，只見箕浦豬之吉右手伸進(jìn)刨開的腹腔，活生生拽出血淋淋、熱騰騰的腸子，用盡最后力氣奮力擲向法國(guó)人!口子厲喝：該死的法國(guó)畜生!!

這一幕讓從來沒有見過這種場(chǎng)面的法國(guó)人嚇得目瞪口呆!面色蒼白!心驚肉跳!

緊接著是第二個(gè)，同樣切腹后拽出腸子，然后是第三個(gè)、第四個(gè)!……

整個(gè)大殿現(xiàn)在猶如地獄，滿地血泊，空氣中彌漫著濃濃血腥，受刑者死前的怒吼還余音未絕，法國(guó)人早被嚇得魂不附體，好像受刑的不是日本人，而是刀刀沖向他們!他們此刻也明白了日本政府的邪惡用心!

不少人開始嘔吐，為了使命和法蘭西的尊嚴(yán)，他們也是拼命強(qiáng)撐著，當(dāng)?shù)谑粋€(gè)武士也身首異處后，他們?cè)僖膊桓依^續(xù)待下去了，他們害怕，每一個(gè)法國(guó)人都產(chǎn)生一種幻覺：如果再殺下去，最后日本人會(huì)把他們也當(dāng)場(chǎng)碎尸萬段!

當(dāng)時(shí)法國(guó)人并不像什么高高在上的勝利者，他們一個(gè)個(gè)面如死灰，兩股戰(zhàn)栗，倉皇逃離現(xiàn)場(chǎng)。

當(dāng)然，以西方列強(qiáng)數(shù)百年弱肉強(qiáng)食的殖民經(jīng)驗(yàn)，尸山血海的場(chǎng)面又何曾少見?

心靈上的短暫沖擊是一方面，但是其之所以不像對(duì)中國(guó)一樣瘋狂入侵日本，也可能是利益不夠大，或者當(dāng)時(shí)日本外交手段更加高明...等等多方面原因綜合所致。