古代的皇帝在死后，一般都會(huì)有一個(gè)謚號(hào)，作為一個(gè)對(duì)這位皇帝一生的功過的評(píng)價(jià)，但除此之外，還有另外一個(gè)“廟號(hào)”，廟號(hào)與謚號(hào)是有所不同的，而我們平常在稱呼皇帝，諸如“漢高祖”“唐玄宗”“宋徽宗”的時(shí)候，就是他們的廟號(hào)。然而，歷史上卻有一位皇帝，不僅沒有廟號(hào)也沒有謚號(hào)，那就是秦始皇，我們?cè)诜Q呼他的時(shí)候，一般都會(huì)叫“秦始皇”，但這并不是他的“號(hào)”。為什么秦始皇會(huì)沒有廟號(hào)，也沒有謚號(hào)呢?

在中國(guó)古代歷史上，廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。在歷史上，唐太宗李世民中的“太宗”，明太祖朱元璋中的“太祖”，就是皇帝中常用的廟號(hào)。與此相對(duì)應(yīng)的是，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等人物，在其去世之后朝廷會(huì)依據(jù)其生前所作所為，從而給出一個(gè)具有評(píng)價(jià)意義的稱號(hào)，這就是通常意義的謚號(hào)，用來高度概括一個(gè)歷史人物的生平。那么，問題來了，對(duì)于中國(guó)古代歷史上的千古一帝秦始皇，為什么既沒有廟號(hào)，也沒有謚號(hào)呢?

首先，就廟號(hào)來說，始于商朝。商朝時(shí)期，最原始的廟號(hào)只有四種，創(chuàng)基立業(yè)曰“太”(太祖湯、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰“世”(世祖盤庚、世宗且甲)、中興者曰“中”(中宗且乙)。

不過，對(duì)于商朝之后的周朝，卻選擇廢除了廟號(hào)。對(duì)于周朝來說，只是繼續(xù)發(fā)展了商朝的謚號(hào)制度，所以周朝君主有謚號(hào)而無(wú)廟號(hào)。而就秦始皇嬴政，出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也屬于東周這一歷史階段。

所以，秦始皇很可能是因?yàn)橹艹瘡U除廟號(hào)的影響，所以自己也沒有采用廟號(hào)。那么，沒有使用廟號(hào)還可以解釋，為什么秦始皇嬴政也沒有謚號(hào)呢?對(duì)此，司馬遷在《史記》中寫過秦始皇沒有謚號(hào)的原因，按照太史公司馬遷的觀點(diǎn)，秦始皇自稱始皇帝后，認(rèn)為謚號(hào)是在帝王過世后，帝王的繼承者依照過世帝王生前的品行來確定的。換而言之，謚號(hào)不是自己評(píng)定自己的，而是后人評(píng)價(jià)先人的，所以謚號(hào)一般是有褒有貶的。

在此基礎(chǔ)上，秦始皇嬴政認(rèn)為謚號(hào)便存在一個(gè)很大的問題，那便是「子議父、臣議君」。并且，對(duì)于秦始皇嬴政來說，認(rèn)為自己的功勞太大了，比如剪滅齊楚燕魏趙韓六國(guó)，建立第一個(gè)封建王朝秦朝，推行郡縣制等等。

在秦始皇看來，自己的功績(jī)超過三皇五帝，所以自號(hào)始皇帝，自己的功勞如此之大，怎么能允許他的兒子和他的臣子評(píng)價(jià)他呢?由此，秦始皇不僅取消了廟號(hào)，還廢除了謚號(hào)。在秦始皇去世后，秦二世胡亥因?yàn)榈梦徊徽?，秦王子?jì)胍驗(yàn)樵谖粫r(shí)間太短了，自然都沒有給秦始皇追封廟號(hào)和謚號(hào)。

最后，經(jīng)歷楚漢爭(zhēng)霸后，劉邦建立西漢。對(duì)于西漢朝廷來說，因?yàn)閯罴扔袕R號(hào)(太祖)，也有謚號(hào)(高皇帝)。不過，劉邦建立的西漢朝廷也沒有給秦始皇追封謚號(hào)和廟號(hào)。

至于西漢之后的朝代，因?yàn)闀r(shí)間遙遠(yuǎn)，也就更不可能給秦始皇嬴政追封謚號(hào)和廟號(hào)了。而且，秦始皇作為千古一帝，實(shí)在太過偉大了，這也是后來的朝代不敢給其追封謚號(hào)和廟號(hào)的重要原因。此外，對(duì)于秦始皇來說，始皇帝雖然不是嚴(yán)格意義的謚號(hào)和廟號(hào)，不過，其實(shí)際上已經(jīng)是對(duì)秦始皇很好的評(píng)價(jià)了。