說到太子洗馬這件事情其實很多時候大家都是知道的，聽起來好像就是給太子洗馬的一個職位了，但是事實上是這樣的嗎?所以啊今天我們就這這個問題我們一起來分析分析一下，古代指的太子洗馬到底是個什么官職，感興趣的可以看看!

太子洗馬是什么職位

從秦漢開始就有這個官職，最初叫作先馬或者冼馬，后人可能筆誤寫做“洗馬”，是否真實已經(jīng)無從調(diào)查，也算是古人留下千古懸念吧。一般正史王朝統(tǒng)一將官名做“洗馬”，而不用“冼馬”。明朝就經(jīng)常有人嘲笑“洗馬”一職為洗馬的官，可見，洗意和現(xiàn)在相同了。

《六韜》：”賞及牛豎、馬洗、廄養(yǎng)之徒。洗馬：一作先馬。即太子侍從官。秦漢始置，太子出行時為先導(dǎo)。晉以后兼掌圖籍。南朝梁稱有典經(jīng)局為洗馬，北齊稱典經(jīng)坊洗馬，均置八人。隋改為司經(jīng)局為洗馬，一般都是設(shè)置四人編制。歷朝歷代都有沿革設(shè)置。到清朝末年廢止。

太子洗馬是輔佐太子，教太子政事、文理的官員，官居三品?！稘h書·百官公卿表》說：太子太傅、少傅的屬官有洗馬之官，顏師古注引張晏說：“冼馬原十六人，秩比謁者”?！秶Z》曰：“勾踐為夫差先馬，先或作‘冼’也”;后世皆稱冼馬。

“冼馬”即在馬前馳驅(qū)之意，為太子的侍從官。梁代的時候冼馬隸屬典經(jīng)局，隋唐在司經(jīng)局設(shè)置冼馬職位，后來變成為掌管書籍的官。清代司經(jīng)局所設(shè)之冼馬用滿漢各1人，是從五品的職級。

明代張岱《快園道古》卷一盛德部中有：楊文懿公守陳，以洗馬乞假歸。行次一驛，其丞不知為何官，與之抗禮，且問公曰：“公職洗馬，日洗幾馬?”公曰：“勤則多洗，懶則少洗?！倍矶?，報一御史至，丞乃促公讓驛。公曰：“此固宜，然待其至而讓未晚。”比御史至，則公門人也，長跽問起居。丞乃蒲伏謝罪，公卒不較。

用現(xiàn)代漢語說就是:楊文懿先生字守陳，擔(dān)任洗馬有一次請假回歸故里。走到一個驛站，驛站的官員不知道洗馬是什么官職，對他就不是很有禮貌，而且問楊先生“先生你是洗馬官，那一天洗幾匹馬呀?”楊先生說:“愿意動就多洗幾匹，懶得動就少洗幾匹”。不一會有下人報告，御史大人到了。驛站的官員就催促楊先生把住處讓出來。楊先生說:“這當(dāng)然可以，等一會他到了再讓也不遲”。這時御史大人到了，原來是楊先生的學(xué)生，御史大人長跪問楊先生的起居安好，這位驛站長官嚇得趴在地上認(rèn)罪，楊先生也沒和他計較。

看見洗馬這個官是干什么的就連當(dāng)時的低級官員都不知道，何況平民百姓。另外，他們的文化層次較高，品級也是高高在上的。