在外國人越來越多地來到中國的今天，我們總是能看到各種因為文化差異而產生的引人發(fā)笑的事情，其中有一種就是文身。很多外國人的文身我們看著既覺得不可思議，又忍不住想發(fā)笑，并不太能理解外國人的思維方式。然而細究文身文化，發(fā)現(xiàn)它起源于中國，而且最初竟然是一種刑罰。那么就讓我們來一起看一看，這種刑罰是如何變成一門藝術吧。

關于究竟是“文身”還是“紋身”，其實并沒有什么爭議，因為正確的寫法就是“文身”，最初就是“文”字，而“紋”是后來才創(chuàng)造出來的字，雖然對于現(xiàn)代來說“紋”的意思更為接近，因為大多數(shù)人文在身上的圖案屬于花紋，但是在古代，可就沒這么多欣賞的心思了。

先秦時期，有一種在封建社會中使用時間最長的肉刑叫做“黥刑”，也被稱為“墨刑”，就是在犯人的臉上刺字，涂上墨炭，再也沒辦法洗得，讓人一看到就知道這個人曾經犯過罪。雖然這種刑罰與其他幾種劓、宮、刖、殺相比已經算是最輕的了，但是那可是在人身上最明顯的部位，臉上刻字，要知道古人的衣服會將四肢及軀干全都遮住了，露在外面的只剩下臉，因此墨刑不僅讓人身體痛苦，這種羞辱感還會伴隨受刑者一生，可以說是一種看著很輕，實際非常殘酷的懲罰。

奴隸社會時，還會在奴隸身上刻下諸如“這個歸某某所有”之類的文字，即便奴隸逃跑了，也會被抓回來送回去。

而后，吳越地區(qū)會有斷發(fā)文身的習俗，成為這一地區(qū)的一種標志。再后來就逐漸發(fā)展出了示警的作用，例如岳飛的“盡忠報國”。關于究竟是“盡”還是“精”，一直存在爭議，《宋史》中記載的是“盡”，但是至于是誰刺的并沒有說明，后來就演變成了“精”，而且是岳飛的母親親手刺的。

除此之外，文身還發(fā)展出了裝飾的效果，例如《水滸傳》中幾個有裝飾性刺青的好漢，九紋龍史進、花和尚魯智深、浪子燕青。雖然這些故事和人物并非都是真實的，但是如果沒有這樣的社會現(xiàn)象，作者也無法寫的出來這樣的人物特征。

到了今天，中國人自己倒是很少會有去文身的，尤其是大面積文身，反而是外國人熱衷于在自己身上留下一些非同尋常的印記。比如，賈斯汀比伯在左胸心臟附近文一個“慫”，拆開念倒是很有意思，一起念其實更有意思。貝克漢姆的“生死有命富貴在天”，一位德國婦女的“雞湯面”，繁體版的“我不知道，我不會說中國話”……隨便拎出來一個都能讓人笑上半天。不過，畢竟文化背景不同，我們不能理解外國人的腦回路，盡管他們中間也有被文身師坑了的，但是敢于承受文身的痛苦，不得不說可算是勇士。