在古羅馬共和國時期一直都有著一個規(guī)定，那就是征戰(zhàn)的將軍是絕對不可以帶著軍隊(duì)渡過盧比孔河的，若是無視這條規(guī)定的話，那么就將被視作為叛變。那么當(dāng)年羅馬共和國為何會有著么一條規(guī)定呢?原來這條盧比孔河是羅馬本土和高盧的分界線，羅馬本土是禁止有羅馬將軍帶著在外征戰(zhàn)的軍團(tuán)進(jìn)入羅馬的，然而這一切都讓一個將軍打破了，這人就是著名的凱撒。

公元前49年，征服高盧的凱撒帶著自己的軍團(tuán)渡過了盧比孔河，進(jìn)入了羅馬。當(dāng)他的軍隊(duì)踏上羅馬的土地這一刻起，羅馬已經(jīng)開始發(fā)生改變，曾經(jīng)的共和國正在向帝國轉(zhuǎn)變。其實(shí)就這一點(diǎn)本還可以挽回，當(dāng)時擔(dān)任保民官的安東尼正在想辦法利用現(xiàn)有的辦法解決這次危機(jī)，讓是否要進(jìn)入羅馬的凱撒自己也有點(diǎn)猶豫，然而自己親信安東尼卻被龐培趕出了羅馬城給凱撒給了一個借口，凱撒二話不說就兵進(jìn)羅馬。

公元前49年的1月10日，凱撒帶著自己的部隊(duì)達(dá)到了盧比孔河邊。他的軍團(tuán)都知道自己是不能夠渡過盧比孔河，不過凱撒并沒有強(qiáng)行讓他們渡河，而是召集自己的將軍們開了一個會。他在自己帥帳中說到了現(xiàn)在的處境：如果不渡過河，那么自己將會被判刑，然后軍團(tuán)在外征戰(zhàn)多年的獎賞都會沒有，甚至還要跟他一起被判刑。但是如果渡過河，那么就要面臨戰(zhàn)爭，但是他們還有可能奪取最高的權(quán)力，這樣就不會有人受罰，還會有豐厚的獎賞。

這一場景后來成為了西方眾多話劇大師最喜歡描繪的場景，包括莎士比亞。莎士比亞在描寫這一場景時，是這么寫的，凱撒聲淚俱下的給自己的部下做動員，同時在最后說了一句話：“篩子已經(jīng)擲下”，也就是說，這場關(guān)于權(quán)力爭奪的賭局已經(jīng)開始了?？梢韵胂螅?dāng)時的凱撒自己其實(shí)也沒有畢生的信念，他也選擇了鋌而走險。

龐培得知凱撒進(jìn)軍羅馬之后立即選擇離開羅馬到達(dá)希臘。隨后元老院全部倒向凱撒，凱撒成為終身獨(dú)裁者。凱撒在平定龐培之亂之后又不斷得到元老院的個鐘頭先封賞，但是始終都缺少一個頭銜，這個頭銜就是“羅馬皇帝”。畢竟一個已經(jīng)有500年歷史的共和國是不會在這么短的時間里面就會接受皇帝出現(xiàn)。但是凱撒一直在做嘗試。他的部下在羅馬曾經(jīng)為他建造了一座雕像，而雕像的頭頂帶著一個皇冠。民眾看到這一雕像之后非常生氣，凱撒看到民眾依然反對稱帝，立即砸了這個雕像。此后又做了很多嘗試，但是依然艱難。

雖然此時羅馬共和國已經(jīng)是名存實(shí)亡，但是元老會始終都沒能讓凱撒成為羅馬皇帝。公元前45年，凱撒再次出征帕提亞。此前帕提亞已經(jīng)打敗了羅馬大將軍克拉蘇，克拉蘇本人也戰(zhàn)死，所以凱撒再次開軍出征，而且更重要的原因是就是因?yàn)楫?dāng)時羅馬人都說，誰能征服帕提亞，誰就能夠成為羅馬皇帝。這一謠言在現(xiàn)在看來很有可能就是凱撒讓人散布的，而羅馬貴族對此也是心知肚明。他們看到局勢即將發(fā)生逆轉(zhuǎn)，決定先下手為強(qiáng)，干掉凱撒。公元前44年3月15日，元老院中的這些貴族突然動手，殺死了凱撒。

凱撒的死，讓羅馬人民并沒有繼續(xù)堅(jiān)持共和，反而因?yàn)閯P撒治國能力而懷念凱撒。凱撒的繼任者屋大維從亂局之中崛起，成為了羅馬的奧古斯都，羅馬也從共和國完成了向帝國的轉(zhuǎn)變。可以說是凱撒的死亡成就了羅馬帝國的建立。