說到玉璽其實大家也知道這個東西好像是方方正正的，是用玉做的，而且下面也有刻字，再說說和氏璧吧，和氏璧是一個圓，很薄，而且中間是空的，就是這個東西話說最后卻做成了玉璽了，那么這到底是什么情況呢?這么扁平環(huán)狀的東西怎么就做成了玉璽呢?下面就著這個問題我們一起來分析揭秘看看吧，感興趣的網(wǎng)友也一定被錯過了!

關(guān)于國璽用和氏璧制作的說法，流傳非常的廣。但也存在另外一種說法：傳國玉璽是用藍田玉制作，和和氏璧無關(guān)。

傳國玉璽是用藍田玉制作的記載見有：

1、《文獻通考》卷115 引注衛(wèi)宏文：

“其玉出藍田山，題李斯書，其文曰『受命於天，既壽永昌。』高祖入咸陽，秦王子嬰以璽降，其璽乃始皇藍田玉璽、螭獸鈕，在六璽之外?！?/p>

2、《后漢書》卷48：

“秦以來天子獨稱璽，又以玉，腢下莫得用。其玉出藍田山，題是李斯書，其文曰『受命於天，既壽永昌』，號曰傳國璽。漢高祖定三秦，子嬰獻之，高祖即位乃佩之。”

3、《宋書》(南朝宋)卷18：

“高祖入關(guān)，得秦始皇藍田玉璽，螭虎紐，文曰『受天之命，皇帝壽昌』。高祖佩之，後代名曰傳國璽，與斬白蛇劍俱為乘輿所寶。傳國璽，魏、晉至今不廢;斬白蛇劍，晉惠帝武庫火燒之，今亡。晉懷帝沒胡，傳國璽沒于劉聰，後又屬石勒。及石勒弟石虎死，胡亂，晉穆帝代，乃還天府?！?/p>

傳國玉璽是用和氏璧制作的記載有：

1、《史記 李斯列傳》：

“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，【正義】：卞和璧，始皇以為傳國璽也?！?/p>

2、《史記 秦始皇本紀》秦始皇9年：

“己酉，王冠，帶劍。長信侯毐作亂而覺，矯王御璽【正義】：崔浩云：“李斯磨和璧作之，漢諸帝世傳服之，謂‘傳國璽’?！薄?/p>

綜述，上面的史料從時間順序來說，最早是《后漢書》(南朝宋)、《宋書》(南朝梁)、《史記正義》(唐朝)、《文獻通考》(元朝)。也就是說，傳國玉璽是用藍田玉制作在南北朝時期的主要觀點。到了唐朝，由于《史記正義》將北魏崔浩認為傳國玉璽是用和氏璧制作的觀點大為傳播。因為《史記》在后世的知名度，于是基本上都認為傳國玉璽是和氏璧制作的。

依照傳國玉璽是用藍田玉制作的話，題主的問題就不是問題。如果傳國玉璽是用和氏璧制作的話，合理的解釋只有兩個：

1、和氏璧很厚，因此可以作成玉璽。在李斯的《諫逐客書》中就提到秦王已經(jīng)擁有和氏璧，因此也不能排除用和氏璧制作的可能性。

2、傳國玉璽并不大，可以隨身佩帶?！逗鬂h書》記載劉邦就是將傳國玉璽佩帶在身上，哪怕當時他還是沛公，連漢王還沒當上，就先把秦始皇的這枚玉璽私吞了：

“子嬰獻之，高祖即位乃佩之”

傳國玉璽不大，這是能合理解釋為什么后唐李從珂帶著它自焚之后找死找不到。也就是說歷史上的傳國玉璽，并不像現(xiàn)在電視劇中大方塊的玉璽那么大!