在中國(guó)大量的古代神話和道教典籍中都有關(guān)于陰曹地府的記載，中國(guó)人把世界萬(wàn)物都分為兩極，這就是中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，是中國(guó)古代哲學(xué)的重要組成部分，那地府真的存在嗎？本站小編只能說(shuō)，根據(jù)相關(guān)記載，地府是存在的，但由于中國(guó)神話體系眾多且復(fù)雜，所以關(guān)于陰曹地府的版本也不盡相同，以下關(guān)于陰曹地府的傳說(shuō)，大家當(dāng)做故事看看即可。

陰曹地府是什么樣的呢？傳說(shuō)，陰曹地府一共有十二站，分別是：土地廟、黃泉路、望鄉(xiāng)臺(tái)、惡狗嶺、金雞山、野鬼村、迷魂殿、陰曹地府酆都城、十八層地獄、供養(yǎng)閣、鬼界堡、奈何橋，相信大家聽(tīng)說(shuō)最多的就是黃泉路、十八層地獄和奈何橋了吧，其實(shí)這僅僅是陰曹地府的一部分而已，下面本站小編就詳細(xì)的跟大家介紹一下陰曹地府每一站的傳說(shuō)故事。

第一站：土地廟

中國(guó)古代神話體系中，對(duì)于人類靈魂的描述相當(dāng)有意思，尤其是人死后所經(jīng)歷的事情，更是詳細(xì)。在這些神話故事傳說(shuō)中，人類死后，靈魂并不會(huì)直接進(jìn)入地府，首先會(huì)進(jìn)入本地的土地廟。

這些土地廟并非人類肉眼能夠看到的，但它的作用就和古代的衙門(mén)一樣，管理著一片區(qū)域的靈魂。

它們都有本地的《戶籍冊(cè)》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方土地保一方人，一個(gè)靈魂的出生和死亡都要經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)氐耐恋貜R的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢沖撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個(gè)重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開(kāi)土地公公的幫助。當(dāng)有人陽(yáng)壽已盡，陰兵會(huì)拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關(guān)，土地公公要打開(kāi)本地《戶籍冊(cè)》進(jìn)行核實(shí)，此亡人系屬本地人氏，確實(shí)壽終正寢，又一一核實(shí)并無(wú)任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個(gè)通道關(guān)口，一個(gè)是直接往生西方極樂(lè)世界的大路，一個(gè)是前往陰曹地府的黃泉路。一個(gè)關(guān)口光明萬(wàn)丈，一個(gè)關(guān)口漆黑無(wú)比。陰兵壓著鬼魂化作陰風(fēng)踏上了黃泉路。

第二站：黃泉路

黃泉路上不好走，黃泉路上無(wú)老少。黃泉路上向看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽(yáng)關(guān)大路，向后看，看不到親朋四鄰。有人會(huì)問(wèn)了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什么不用這些工具上路呢？因?yàn)椋谏裨掦w系中，這個(gè)時(shí)候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進(jìn)了酆都城才能叫做一個(gè)真正的鬼魂。

第三站：望鄉(xiāng)臺(tái)

走出了黃泉路便上了望鄉(xiāng)臺(tái)。一到望鄉(xiāng)臺(tái)，遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)回不來(lái)。高高一個(gè)石臺(tái)，發(fā)出陣陣陰光，坐臥路轉(zhuǎn)之勢(shì)，上可回頭瞻望，書(shū)寫(xiě)三個(gè)赤紅大字望鄉(xiāng)臺(tái)。走到了望鄉(xiāng)臺(tái)，幾乎就沒(méi)有還魂的可能了，陽(yáng)間的肉身這個(gè)時(shí)候也差不多都到了黃金入柜裝殮的時(shí)候了。這望鄉(xiāng)臺(tái)是南無(wú)大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不愿死亡、惦念家中親人的真情實(shí)意，發(fā)愿而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉(xiāng)臺(tái)上最后的看一眼自己的家鄉(xiāng)，自己的親人。站上了望鄉(xiāng)臺(tái)，能看到陽(yáng)世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經(jīng)死亡的肉身躺在那里。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。

第四站：惡狗嶺

下了望鄉(xiāng)臺(tái)一路前行，忽聽(tīng)見(jiàn)一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來(lái)越大，越來(lái)越聽(tīng)的人毛骨悚然。在神話體系中，狗和雞是陽(yáng)間和陰間溝通的兩個(gè)很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發(fā)出叫聲，金雞報(bào)曉鬼魂就必須避讓陽(yáng)光以免魂飛魄散。同時(shí)細(xì)心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠(yuǎn)不會(huì)睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠(yuǎn)不會(huì)趴著睡覺(jué)。萬(wàn)物生靈都是有自己的規(guī)律和法則的。只見(jiàn)一群群的惡狗，目光兇橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅(jiān)硬，向各路靈魂瘋咬過(guò)去，不撕扯掉腿腳是不肯松口的。各路靈魂使勁渾身解數(shù)也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨(dú)臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這么容易的，也要經(jīng)過(guò)這三災(zāi)九難的。為人不容易，成鬼也不是這么輕而易舉的。

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所以在傳統(tǒng)習(xí)俗中，入柜裝殮時(shí)候一般都會(huì)給尸身手心賺的干糧和打狗棒，為的就是過(guò)這惡狗嶺而備的。據(jù)說(shuō)生年屬狗愛(ài)狗人過(guò)這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過(guò)這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽(yáng)世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。

第五站：金雞山

金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點(diǎn)一點(diǎn)的爬過(guò)去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過(guò)這金雞山才能到達(dá)酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過(guò)的兩道關(guān)，只有過(guò)了這兩道關(guān)才有資格擔(dān)任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來(lái)，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過(guò)之而無(wú)不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動(dòng)的翅膀更是讓你無(wú)法睜開(kāi)眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手里的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開(kāi)肉綻，深入五臟六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時(shí)候是什么樣子的痛苦，現(xiàn)在是一個(gè)個(gè)靈魂占在了雞群里，想必這個(gè)時(shí)候就完全可以理解什么是待殺的感覺(jué)了。所以在傳統(tǒng)習(xí)俗中，入殮時(shí)尸身胸口上的磁碟裝著五谷糧也都是為了過(guò)金雞山而備。

第六站：野鬼村

繼續(xù)向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什么聚會(huì)，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。其實(shí)表面上那些熱鬧的場(chǎng)面皆是幻化而來(lái)，都是那些過(guò)了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無(wú)法前進(jìn)，只得在這里滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來(lái)，趁機(jī)下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續(xù)前往陰曹地府。