在我們生活當中，人都是有情感的，這情感包含著很多方面，對于自己的鄉(xiāng)土之情也是占著一席之地的。在很多人的心里，只要是踩在了家鄉(xiāng)的土地上，心里面才會覺得踏實，才會美滋滋的。因為這地方就是根，就是家，而在外的便是“漂泊”。小編近期才看了電影《百鳥朝鳳》，看完后心中有那么幾天無法安寧，因為這個時代的年輕人沒有家。

《百鳥朝鳳》這部影片更大的意義不是講傳統(tǒng)文化缺少了傳承，最真實的意義是透露出，對這個時代年輕人茫然的擔憂。

記得前些年一個北漂女孩寫出的一段話：

“那天加班到很晚了，我去吃了一碗面。吃著吃著就哭了，面里有媽媽做的飯的味道，想起一個人在外這么長時間，多久都沒見過媽媽了，也沒再吃過媽媽做的飯。自己出來工作這么多年，只能做到不再向父母伸手要錢，當初全憑了沖動走出，這一刻，突然想回家了?！?/p>

當年，這段話在社交平臺上瘋轉(zhuǎn)，該是看哭了許多人吧，因為感同身受。

我想很多人，尤其是在外漂泊的年輕人，看了都會心酸吧。只因一碗面，或是路邊的一簇花，甚至天邊的一朵云，像極了家鄉(xiāng)曾有的感覺，就不由的心尖一酸，忍住潸然淚下，繼續(xù)漂泊。

我學文時，也有師父的。他曾告訴我，只有你眼含熱淚寫出的文章，別人才會眼含熱淚的讀完。

《百鳥朝鳳》是吳天明導演的遺作，也是他含著熱淚創(chuàng)作的影片，輾轉(zhuǎn)兩年，黯然離世，跪求排片，戲里戲外都讓人唏噓不已，淚眼模糊。

看了《百鳥朝鳳》，總會有感而發(fā)。你最大的感受是什么?私信或留言把你的感受寫出來吧。不過暫且不忙，先看下文。

吳天明導演是中國電影的領(lǐng)軍人物。 2014年3月4日中午，吳天明因心梗離世，享年75歲。

八百里秦川的土地上，總少不得焦三爺?shù)纳碛?莊戶人的農(nóng)閑身畔，更難得是有嗩吶聲。

黃土地的脊背上長出了無雙鎮(zhèn)，無雙鎮(zhèn)的嗩吶聲喊大了一代人，就像天鳴喊妹子回家吃飯一樣，全村人都能聽得見。這親情就濡染到了血脈中，這鄉(xiāng)音就印在了骨子里，這嗩吶聲中包含的意味就一代代響起在莊戶人的骨頭縫兒里了。

黃河岸邊，少不了這聲響。

《百鳥朝鳳》劇照：嗩吶王焦三爺

《百鳥朝鳳》劇照：焦三爺與游天鳴合奏《百鳥朝鳳》

然而這個時代留給傳統(tǒng)文化風俗的時間太少，少的甚至來不及思考，便在現(xiàn)代化潮流的裹挾之下衰頹消散。也許社會的進步總會撕裂著曾經(jīng)的回憶，當初響起在田間地頭、紅白喜事的嗩吶聲只能流淌在錄音機里。

《百鳥朝鳳》與這個時代格格不入，鄉(xiāng)土情結(jié)和親情氣息讓他們那個時代更飽滿和溫存。那個時代的國人，骨子里是熱忱、淳樸的，一曲大喪的曲子就能評判一個人生前所有的功德，因為人心自有公論。一支嗩吶，是匠人精神的傳承，也是“焦家班”到“游家班”的人生過渡。焦三爺會成過去，游天鳴也會成過去，甚至嗩吶也會成為過去，但是這些都不重要，重要的是，國人這種祖輩傳下來的德性是不是要成過去!

《百鳥朝鳳》劇照：焦三爺與游天鳴對飲

兒時的記憶，怕是在當下再也找不出原型了吧。也許有一天，你現(xiàn)在推崇的一切都會被年輕人，像你嘲笑前輩一樣嘲笑你。我們終會老，衰老的過程是緩慢的，而社會的腳步是飛快的。所以，你步履匆匆，初心已忘。

這個時代太浮躁，這個時代的人也浮躁，因為快。這個時代的年輕人沒有家，做著自己不喜歡的事情;過著自己不喜歡的生活;看著自己不喜歡的自己，靠著慣性，活著。

我們兒時的游戲早已不見

是這個時代給了年輕人太多壓力，不得不放下夢想，步履蹣跚?

是這個社會給了年輕人太多不公，不得不放下尊嚴，衣衫襤褸?

你可問過自己，初心何在?拍拍塵土，繼續(xù)上路吧。

那如果放大、抽象到一種技藝，一種風俗，一種文化呢?

是不是感同身受，想說一句，世風日下，斯文掃地。

這個時代充斥著浮躁

《百鳥朝鳳》讓我深深的感懷，以至于連日心亂如麻。

用一句高曉松的詞：生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。于是我想起年輕人最熱的一個問題：旅行的意義。為什么要問旅行的意義?因為你沒有家，只能把漂泊路上的清風拂面，當成兒時母親的呢喃低語。

現(xiàn)實的壓迫讓一代代年輕人不得不放下夢想，承擔起本不屬于這代人的痛苦。當從北上廣的掙扎茍且下驀然回首時，世間全然變了模樣。

逃不離的北上廣，回不去的是家鄉(xiāng)。

這個時代的年輕人沒有家。沒有家，就丟了魂，就少了骨子里的硬實。

人在他鄉(xiāng)格外賤。

很刺耳，但不錯。

每當你寒夜獨歸，掃落一身疲憊，孤坐窗前桌畔，可曾回憶過當初的夢想和作別的故鄉(xiāng)?可曾思索過生活的意義和憧憬的遠方?

你活得不像自己。

你的家在何方?有人說家是遠方翹首遠望的父母，有人說家是男兒腳下的土地。這都要從自己的基因里找答案——祖輩傳下來的德性。

祖輩傳下來的德性，和現(xiàn)代社會不沖突。這個時代處在變革的陣痛中，我們不知道下一步將何去何從，那就堅守自己的傳統(tǒng)就好。有了傳統(tǒng)，就有了家。

很多人都喜歡提起西方來對比我們，更多的人會推崇紳士精神。我們傳統(tǒng)的道德學之一二便能彬彬有禮，氣度自華，堪稱君子。何必學什么西人的紳士精神，學來學去學得四不像，反倒丟了國人自己的德性。

“孝”是中國最美的傳統(tǒng)道德

把遺傳在骨子里的那些熱忱、淳樸的基因繼續(xù)堅持下去，東方人有自己的含蓄和道德，是這片沃土孕育出的人與人相處的倫理規(guī)則。更是天人合一的自然和自信。

君子溫潤如玉，守好本心，修身養(yǎng)性，在這個浮躁的社會多一些冷靜和內(nèi)涵，就少了迷茫和戾氣。迷茫時向著陽光仰望，總會有家的方向。