門(mén)神，每個(gè)中國(guó)人都不陌生的一個(gè)詞，但是對(duì)于門(mén)神里面的人物，熟悉度恐怕就沒(méi)有這么高了。流傳至今，最出名的兩位門(mén)神莫過(guò)于秦叔寶和尉遲恭。他們都是唐代名將，守衛(wèi)家宅平安確實(shí)是非常合適。但是，最開(kāi)始的門(mén)神可不是這兩位，他們的名字你可能聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，神荼和郁壘。中國(guó)的門(mén)神，從最初開(kāi)始，又經(jīng)歷過(guò)什么樣的發(fā)展，才形成今天的樣子呢?

上古時(shí)期，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為桃木可以斬妖縛邪，因此，門(mén)神也就是兩個(gè)用桃木雕刻的人，名為神荼和郁壘，神荼在左，郁壘在右。只是，在史書(shū)中，最早記載的并不是這兩個(gè)人，而是一個(gè)叫做“慶成”的勇士，神荼郁壘是除了《山海經(jīng)》之外，漢代其他書(shū)皆有記載的門(mén)神。這兩個(gè)人的知名度相對(duì)要低很多，但是在那個(gè)時(shí)期，人們對(duì)于很多現(xiàn)象無(wú)法解釋?zhuān)匀灰簿蜁?huì)想象出很多神鬼傳說(shuō)，因此，神荼郁壘也算是人們虛構(gòu)出來(lái)鎮(zhèn)宅的兩位門(mén)神。

唐朝時(shí)期，可能是覺(jué)得神荼郁壘不夠用了，于是出現(xiàn)了一位新的門(mén)神，法力還在前面兩位之上——鐘馗。鐘馗原本也是一個(gè)普通人，因?yàn)橄嗝渤舐?，沒(méi)能通過(guò)當(dāng)時(shí)的武舉考試，撞死在殿階上。后來(lái)唐玄宗生病，夢(mèng)見(jiàn)有小鬼偷盜，被一個(gè)人捉住，此人就是鐘馗。之后唐玄宗請(qǐng)吳道子將他的畫(huà)像畫(huà)下來(lái)，掛在宮門(mén)上做門(mén)神。這當(dāng)然帶有神話(huà)色彩，但是門(mén)神的流行人物確實(shí)已經(jīng)更換了。

元代以后，又換人了，此時(shí)便是我們熟悉的秦瓊和尉遲恭。據(jù)說(shuō)是因?yàn)樘铺谏眢w不好，會(huì)聽(tīng)見(jiàn)宮門(mén)外面有惡鬼喊叫，于是此二人夜間鎮(zhèn)守宮門(mén)，果然平安無(wú)事。但是直到元代，才有越來(lái)越多的人奉他二人為門(mén)神，于是，鐘馗的時(shí)代也過(guò)去了。

再后來(lái)，門(mén)神繼續(xù)發(fā)展，衍生出了不同的派別，有捉鬼、祈福、道界、文臣、武官等不同的分類(lèi)，還有很多不同地區(qū)的人們所貼的門(mén)神也不一樣，比如源于歷史人物的趙云和馬超，源于佛教神話(huà)的四大天王，源于道教傳說(shuō)的哼哈二將，源于古典小說(shuō)的的燃燈道人和趙公明等。

至于一共有過(guò)多少門(mén)神，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)數(shù)不過(guò)來(lái)了。但是不管怎么說(shuō)，也不管如何發(fā)展，門(mén)神雖然不可能真的存在，只是人們寄托美好愿望，紀(jì)念逝去的豪杰的一種方式，但是這種文化，卻會(huì)深深刻進(jìn)我們的腦海里，陪伴我們一直走下去。