可能李白寫的《靜夜思》是國人都會背的一首唐詩了，主要是太過經(jīng)典，而且詩句簡介，思念之情通俗易懂，不過李白到底是怎樣寫出這首詩來的呢?這也和李白當(dāng)時的經(jīng)歷有關(guān)，下面會為大家詳細(xì)介紹。床前明月光中的床，指的并不是我們睡覺的床，關(guān)于這個床字的解讀一直都有爭議，目前比較受大眾認(rèn)可的解釋是，這里的“床”是指“井”，因為坐在井旁才能看到月光。李白是不是也經(jīng)常坐井觀月呢?

1

古道有風(fēng)，歲月無岸

不久后，李白來到了廣陵，即揚州。與金陵相比，揚州少了幾分厚重，多了幾分風(fēng)流。但屬于李白的揚州，沒有風(fēng)流繾綣，只有任俠快意。

李白曾在《上安州裴長史書》中寫道：東游維揚，不逾一年，散金三十馀萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之。

三十萬，不是個小數(shù)目，愛好喝酒的李白如果用來喝酒，可以喝很久。但在繁華的揚州，李白卻將這筆錢用于接濟(jì)落魄書生。實際上，他自己尚在苦尋仕進(jìn)的路上。

有詩酒情懷，有俠義心腸，這就是李白。千金散盡，獨留心安。

出手闊綽的李白，在揚州好友甚多，自然少不了聚散離合的情節(jié)。

對于離別，李白向來表現(xiàn)得極其淡然，輕輕揮手，說聲保重，從此各自天涯，就像他詩中所寫：興罷各分袂，何須醉別顏。

開元十四年夏，李白離開揚州前往剡中，他的計劃是，從揚州乘船南下，沿著運河入會稽，進(jìn)剡溪，上天姥山。

這次行程，飽覽了越地山水，探訪了許多名勝，寫了《越女詞》、《越中覽古》等詩，還觀了滄海，登臨了天臺，實現(xiàn)了“東涉溟?！钡乃拊?。

從天臺山下來后，李白又登臨了天姥山。多年以后，寫下《夢游天姥吟留別》。之后，他由越返吳，來到了蘇州，登上了姑蘇臺，寫下《蘇臺覽古》：

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

呈現(xiàn)在李白眼前的，不過是，舊的荒臺，新的楊柳。曾經(jīng)的江山動蕩，血雨腥風(fēng)，終究是沉默的。

離開蘇州后，李白又回到了揚州，大概是由于長期奔波勞頓，他大病一場，人在異鄉(xiāng)，身體抱恙，最容易勾起思鄉(xiāng)之情。

某天晚上，望月興嘆，脫口成吟，于是有了那首耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

詞句簡單，感情卻是最真誠質(zhì)樸的，簡單無須雕琢的感情，是千年來漂泊他鄉(xiāng)的游子深深的共鳴。

臥病期間，李白想起來了亦師亦友的趙蕤(ruí)，作詩《淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤》，以詩代書，陳述了自己的境遇，傾訴了思鄉(xiāng)念友之情。

“古琴藏虛匣，長劍掛空壁”，歲月飄零，功業(yè)未就，李白很是不甘，壯志難酬的無奈與苦悶顯而易見。

吳越之行，干謁求仕未果，功業(yè)仍是遙不可期。

不過，煙雨江南的風(fēng)情和底蘊，陶冶了李白的情操，促使他清新自然詩風(fēng)的形成。此后，李白曾多次涉足吳越，并在金陵留居許久。

2

眼前有景道不得

開元十五年(727)春，病愈之后的李白離開了揚州，前往楚地。他先北上汝州，去尋訪好友元丹丘，途中，結(jié)識了孟浩然。

盡管孟浩然比他大十二歲，但因為性情相投，兩人還是一見如故。

告別孟浩然，李白前往汝州，在元丹丘的潁陽山居小住了數(shù)日。然后，元丹丘陪同李白去往安州首府安陸，拜見了元丹丘故友，時任安州中督府都督的馬世會。馬世會十分欣賞李白，稱其英才天縱。

先有元丹丘的關(guān)系，后有對李白的欣賞，因此，馬世會對李白頗為關(guān)照。李白便在安陸壽山住了下來，壽山風(fēng)景絕佳，山明水凈。

李白隱居于此，每日觀峰望巒，聆風(fēng)聽雨。

正在享受山水之樂的時候，李白收到了好友孟少府的書信，指責(zé)李白隱于山野，不肯縱橫天下。

不久，李白以《代壽山答孟少府移文書》，以壽山的名義，回答了孟少府的指責(zé)，表明了自己的志趣和理想。

李白告訴孟少府，此時隱于山野，是為了待時而出。顯然，這并非虛言。對李白來說，仗義行俠，求仙問道，隱山近水，都是在養(yǎng)望待時。

開元十六年(728)春，李白出游江夏，登上了黃鶴樓。

黃鶴樓上前人題詩很多，李白卻獨獨欣賞崔顥這首“昔人已乘黃鶴去”。他說：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。并非故作低調(diào)，而是由衷地欣賞。

此時，孟浩然也來到了江夏，與李白暢游數(shù)日，然后孟浩然下?lián)P州，李白在黃鶴樓為其送行，寫了首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

孟浩然走后，李白也回到了安陸壽山。此時的李白，詩名遠(yuǎn)播，雖沒有功名在身，不少人還是對他青睞有加。

這其中就有宰相許圉師的后人。許圉師雖然已經(jīng)去世多年，但許家在安陸仍是名門望族，許家賞識李白，想要招他為婿。

李白是入贅到許家的，就當(dāng)時的觀念來講，這是很不容易的。

之所以甘愿入贅，首先是對許家小姐頗為中意;其次就婚故相之家，對其政治理想或許也算另辟蹊徑;再次，李白天性疏狂，行事總是率性，不管別人如何評說。

婚后，李白移居許家的白兆山桃花巖。許家小姐秀外慧中，才貌雙全。琴瑟在御，歲月靜好，日子清淡而詩意。

不過入贅之事卻還是招致不少人鄙薄，面對世人指摘，李白寫下《山中問答》作了回答，幾許不屑，幾許云淡風(fēng)輕，笑而不語，淡定從容。

然而，李白可以笑看風(fēng)云淡，日子卻并非如此，因為孤高自傲的性格，加上入贅之事總被當(dāng)做談資加以嘲諷，他在安陸與別人時有不快乃至紛爭。

裴長史到安州上任后，關(guān)于李白的流言蜚語不絕于耳。尋常百姓的指摘詆毀，都可以淡然處之，但若是為當(dāng)?shù)亻L官所不容，那就不能氣定神閑了。

眼見在安陸難以立足，李白給裴長史寫了封信?！渡习仓菖衢L史書》講述了自己的履歷、才華與理想，以及在安陸的遭遇。

他說，大人若是以禮相待，我自然感激不盡;倘若大人不容我在這里，我便揮手而去，西入長安。

李白雖然曠達(dá)，卻也討厭紛擾。而此時的安陸對李白來說，幾乎是個是非之地。人們依舊流言不斷，寫給裴長史的書信杳無回音。

于是，和夫人商量后，李白很快就上路了，他要去的是大唐京都長安。

3

開元十八年(730)春夏之交，李白離開了安陸，前往長安。在那個距離廟堂最近的地方，李白相信可以迎來人生的轉(zhuǎn)機(jī)，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。

盛世長歌下，李白憑欄獨坐。偌大的長安，有人歸來，有人離去。李白希望自己是前者，而立之年，他不愿流光虛度。

長安城里，有無數(shù)為科舉奔忙的仕子，他不愿與他們?yōu)槲?。他希望遇到舉賢薦能之人，成就他聞達(dá)天下的夙愿。

在當(dāng)時，除了科舉，被舉薦也是入仕的重要途徑。李白四處干謁，便是為此。

通過多方疏通關(guān)系，李白去拜見朝廷左相張說，并結(jié)識張說次子駙馬都督、衛(wèi)尉卿張垍。

然而張垍是個嫉賢妒能之人，雖然答應(yīng)要幫助李白，卻只是將其安置到終南山北麓的玉真公主別館，然后便不聞不問了。

那里地僻人稀，荒涼無比，李白苦不堪言，于是寫了《玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿二首》，向張垍陳情求助。日子苦不堪言，但李白所求并非物質(zhì)，而是入云之梯。

李白說：彈劍謝公子，無魚良可哀。他明白長劍在手，不信沒有能彈響的地方。

明明是求人，卻沒有摧眉折腰的姿態(tài)，話語中盡是自負(fù)。這是李白的風(fēng)骨，是盛唐文人普遍的精神面貌，也是一個時代的整體性格。

然而李白的彈劍之詩，最終還是沉寂了。沒辦法，李白只好在天朗氣清的日子，走下終南山，結(jié)交朋友，謁見王侯，以尋求入仕時機(jī)。

李白結(jié)識了崔宗之，兩人一見如故。崔宗之十分欣賞李白，在他眼中，李白是目光如炬，胸襟似海，飲酒彈琴賦詩，不含半點俗氣。

崔宗之得知李白在終南山住得不如意，便勸他前往嵩山自己別業(yè)居住，李白婉言謝絕了。他還是希望，功成名就后，再退隱林泉，最初的夢想依舊沒改變。