戲劇文化可以說(shuō)是中國(guó)文化中的一個(gè)重要組成部分，巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：戲劇具有驚人的巧思匠心，而又一清如水。空氣在不停的流動(dòng)，在戲劇中沒(méi)有一個(gè)人物是閑著的。而湖南的花鼓戲是有民歌而來(lái)的，然后人們將其改編后，花鼓戲便這么誕生了。今天我們就一起來(lái)了解下花鼓戲的藝術(shù)有著怎樣的特點(diǎn)吧。

花鼓戲初為“童子裝丑旦對(duì)唱”形式，表演內(nèi)容多是農(nóng)村青年的生活趣事，如《看牛對(duì)花》、《扯筍》等。后來(lái)，演員由原來(lái)的小丑，小旦2人對(duì)唱再增加1名小生，演唱形式也開始有了規(guī)范。

表演時(shí)，一唱眾和，以鼓擊節(jié)的打銅腔開始形成;由民歌發(fā)展起來(lái)的川調(diào)，亦具板式雛形。同時(shí)吸收湘劇中的伴奏曲牌和鑼鼓點(diǎn)子。繼之，演員中又增加老生、花臉兩個(gè)行當(dāng)。此后，劇目逐漸增多，如《蘆林會(huì)》、《青風(fēng)亭》、《山伯訪友》等等。及至行當(dāng)基本齊全，聲腔體制漸趨完善，題材逐漸豐富。至此，花鼓戲作為區(qū)境的一個(gè)主要?jiǎng)》N，乃逐漸發(fā)展成熟。

形成與發(fā)展：益陽(yáng)花鼓戲是湖南比較有名的地方劇種，已有200多年的發(fā)展歷史，以前亦稱楚劇。

花鼓戲的“正調(diào)(單句子)”長(zhǎng)于敘事，亦善抒情，是使用得最多的一個(gè)曲調(diào)，在其結(jié)構(gòu)上有重復(fù)與其承轉(zhuǎn)合兩種形式。它為五聲宮調(diào)式演唱哪個(gè)時(shí)演員根據(jù)唱詞，結(jié)構(gòu)臨時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)，這種唱法藝人們稱為“敗韻”，在湖南花鼓戲系統(tǒng)中具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。由于“正調(diào)(單句子)”板式靈活，唱法變化多端，后又派生出了哀調(diào)、夢(mèng)調(diào)、垛子、一字調(diào)等。

通城花鼓戲“西湖調(diào)(夾句子)”是一個(gè)敘事性較強(qiáng)的曲調(diào)，雖與長(zhǎng)沙花鼓戲西湖調(diào)同宗，并且句式結(jié)構(gòu)、調(diào)式相同，但由于各自強(qiáng)調(diào)的骨架音不同，故而行腔各異，加之不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，地理環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣，無(wú)論從廣泛與否、唱法和風(fēng)格乃至給人的直接感受個(gè)實(shí)際效果等方面都是有著明顯區(qū)別的。

花鼓戲中的“琴腔”是通城花鼓戲的主體聲腔，他是在保留梁山調(diào)基本特征的基礎(chǔ)上與湘東北地區(qū)的語(yǔ)言、民歌、風(fēng)俗音樂(lè)有機(jī)融合，發(fā)展成為具有極具特色，為湘鄂贛毗鄰地區(qū)人民群眾喜聞樂(lè)見的聲腔。

板式結(jié)構(gòu)上“琴腔”除保持單、夾句子基本形態(tài)外發(fā)展產(chǎn)生了“兩板半”，類似“快板”的“緊板”和類似“導(dǎo)板”的雙凄頭單凄頭，以及梢腔的首尾擴(kuò)大變化形式。從而增加了新的節(jié)奏層次和新的板式變化。故在湖南花鼓戲系統(tǒng)中獨(dú)樹一幟。

戲臺(tái)是我們小時(shí)候玩耍的地方，那是我們滿滿的童年回憶。雖然那時(shí)候我們不懂戲劇是什么，但我們被那表演深深地吸引了。