古代科舉制逐漸成熟以后，讀書(shū)人自然也是多了起來(lái)，而且讀書(shū)也被當(dāng)成了想要出人頭地的唯一出路。不過(guò)當(dāng)時(shí)真正有條件讀書(shū)的人畢竟還是占據(jù)少數(shù)，所以如果一個(gè)村出了一位讀書(shū)人，那將會(huì)是整個(gè)村子的光榮。古人對(duì)于夸贊他人才華的成語(yǔ)也有很多，雖然意思大同小異，但會(huì)給人一種特別的美感和優(yōu)雅感。這次就為大家準(zhǔn)備了10句夸獎(jiǎng)別人才華的成語(yǔ)，還有這些成語(yǔ)背后的典故，下面一起來(lái)看看吧。

01

才高八斗

南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫(xiě)會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫(huà)自然景物，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫(xiě)的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛(ài)。詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。

宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫(xiě)詩(shī)作文。謝靈運(yùn)為人清狂，恃才傲物，曾于飲酒時(shí)自嘆道：“天下才共一石(一種容量單位，一石等于十斗)，曹子建(即曹植)獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗?！币馕短煜氯说牟湃A都不在他眼里，只有曹植文才卓越，可使他由衷折服。

由此，后世便稱才學(xué)出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才?！碧菩焘沟摹东I(xiàn)內(nèi)翰楊侍郎》中有：“欲言溫暑三緘口，閑賦宮詞八斗才”等等。

02

五步之才

史青，唐朝零陵人。聰敏強(qiáng)記。今存詩(shī)一首。

一次，他向唐玄宗上表自稱，曹子建七步成詩(shī)并沒(méi)有什么了不起，“臣五步之內(nèi)，可塞明昭?！碧菩谝?jiàn)表，十分稱奇，當(dāng)即下詔相召。有人為史青捏著一把汗，誰(shuí)敢在皇帝面前夸此?？?萬(wàn)一五步之內(nèi)做不成詩(shī)，豈非犯下欺君之罪嗎?

面試的一天到了，史青胸有成竹，大步上殿?？诤羧f(wàn)歲完畢，玄宗立即命他作詩(shī)。史青俯伏金殿說(shuō)：“請(qǐng)萬(wàn)歲出題?！鼻『眠@天是除夕，唐玄宗即以《除夕》為題，命他作來(lái)。史青不假思索，脫口而出。詩(shī)云：

今歲今宵盡，明年明日催。

寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。

氣色空中改，容顏暗里摧。

風(fēng)光人不覺(jué)，已入后園梅。

玄宗聽(tīng)了，大贊其才，當(dāng)即授以左臨門(mén)將軍之職。

03

奪席之才

東漢戴憑精通儒家經(jīng)典。某次朝會(huì)上，光武帝命群臣相互考問(wèn)經(jīng)書(shū)，理屈詞窮的將席位讓給辯勝者。戴憑一舉奪下五十多個(gè)席位，被譽(yù)為“解經(jīng)不窮戴侍中”。后人以“奪席之才”稱譽(yù)那些學(xué)識(shí)淵博的雄辯之士。

04

柳絮高才

東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問(wèn)：“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō)：“撒鹽空中差可擬?！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽(tīng)后大加贊賞，獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。蘇軾《謝人見(jiàn)和雪后書(shū)臺(tái)壁二首》之一“漁蓑句好應(yīng)須畫(huà)，柳絮才高不道鹽”，即用此典。

05

掃眉之才

掃眉，即畫(huà)眉毛。薛濤，768～832，字洪度，唐朝長(zhǎng)安人，生于大歷五年，卒于大和六年。薛濤以其出眾的才華和美貌，以及與當(dāng)時(shí)文人騷客的詩(shī)書(shū)唱和、情意纏綿，成為當(dāng)時(shí)卓有成就的女詩(shī)人。以“管領(lǐng)春風(fēng)總不如”的才華，橫掃唐朝詩(shī)壇上的文人騷客。后來(lái)人們就常用掃眉才子指有文才的女子。

06

奪錦之才

武則天建立大周之后，御駕臨幸洛陽(yáng)龍門(mén)香山寺之。有次游龍門(mén)時(shí)“命群官賦詩(shī)，先成者賜以錦袍”。并由她的文學(xué)侍從著名才女上官婉兒主持并裁定優(yōu)劣。結(jié)果左史東方虬首先寫(xiě)好，題為《詠春雪》：“春雪滿空來(lái)，觸處似花開(kāi)。不知園里樹(shù)，若個(gè)是真梅?”于是，按事先約定的規(guī)則把錦袍賜給東方虬。東方虬“拜賜。坐未安”，宋之問(wèn)的詩(shī)《龍門(mén)應(yīng)制》寫(xiě)好了，上官婉兒認(rèn)為“文理兼美”，而且也得到大家的公認(rèn)：“左右莫不稱善”。于是，武則天“乃就奪錦袍衣之?！边@就是文壇佳話“龍門(mén)奪袍”。后人用“奪錦之才”或“奪袍之才”，稱文采出眾之人。

07

七步之才

曹丕稱帝后，借口曹植在父喪期間禮儀不當(dāng)，把他拿下問(wèn)罪。這罪犯得很重，當(dāng)時(shí)要被處死。在審問(wèn)的時(shí)候，曹丕指責(zé)他仗自己有才學(xué)，故意蔑視禮法，接著說(shuō)：“父親在世時(shí)，?？淠愕脑?shī)文，我一直懷疑有人為你代筆。今天限你七步成詩(shī)一首，如若不成，休怪我問(wèn)你死罪!”

曹植點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“請(qǐng)皇上賜題?！?/p>

曹丕想了想，說(shuō)道：“就以兄弟為題，但不許出現(xiàn)兄弟二字?！?/p>

曹植略一思忖，便邁開(kāi)腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，漉菽以為汁?；诟氯?，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”這幾句詩(shī)的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱來(lái)豆梗當(dāng)柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：“咱倆都是一條根上長(zhǎng)出來(lái)的，為什么這樣狠心地煮我不輕饒?”

曹植吟完，正好走了七步。曹丕聽(tīng)了，羞愧難當(dāng)，免去了他的死罪，將他貶為安鄉(xiāng)侯，曹植七步成詩(shī)的事很快傳開(kāi)，人們也因此而稱贊他有“七步之才”。

08

夢(mèng)筆生花

傳說(shuō)李白深感長(zhǎng)老待人誠(chéng)懇，意欲草書(shū)詩(shī)作相贈(zèng)，以作答謝之禮。長(zhǎng)老大喜，小和尚們忙著研墨的研墨，鋪紙的鋪紙。李白趁著酒興，奮筆疾書(shū)。長(zhǎng)老及小和尚們分站兩旁，目睹那遒勁的大字，贊嘆不已。李白寫(xiě)畢，還有三分酒意，便將毛筆順手一擲，那毛筆翻翻搖搖，從空中落下插入土中。他這才告辭長(zhǎng)老而去。長(zhǎng)老送走李白，回過(guò)頭來(lái)，不禁大吃一驚，剛才李白擲下的毛筆已化成一座筆峰，筆尖化成了一棵松樹(shù)，矗立在散花塢中。這就是如今見(jiàn)到的“夢(mèng)筆生花?！?/p>

09

學(xué)富五車

語(yǔ)出《莊子·天下》：“惠施多方，其書(shū)五車?！贝呵飼r(shí)的惠施讀過(guò)的書(shū)要裝滿五輛馬車，后來(lái)形容讀書(shū)多或?qū)W問(wèn)大。

10

著述等身

典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展書(shū)卷比之，謂之‘等身書(shū)’，課其誦讀?！焙笕怂煊谩暗壬頃?shū)”“著述等身”“等身著作”來(lái)形容讀書(shū)很多或著述極富。

此外，古人還以“倚馬之才”形容人的思路敏捷，以“壓倒元白之才”稱道人的學(xué)識(shí)超凡，以“陸海潘江之才”贊許人的文采斐然。