傲慢;嫉妒;暴怒;懶惰;貪婪;暴食;色欲

七宗罪被天主教稱七罪宗，或稱七大罪或七原罪，屬于天主教教義中對人類惡行的分類。罪行按嚴重程度，由重到輕依次為傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。

最初，受過古希臘神學及哲學的修士埃瓦格里烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個人靈性的惡行，分別是暴食、色欲、貪婪、暴怒、懶惰、憂郁、虛榮及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以傲慢為甚。

六世紀后期，教皇額我略一世將那八種罪行減至七項罪行，將虛榮并歸入傲慢；憂郁并歸入懶惰，并加入嫉妒。他的排序準則在于對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。

但丁在《神曲》里根據(jù)惡行的嚴重性順序從輕到重排列七宗罪，其次序為：

色欲（拉丁語：luxuria，英語：lust）－－放縱自己的欲望，只重視肉體的滿足，忽略心靈的溝通交流。

色欲是指過于強烈的、不合乎道德的欲望。對性愛的渴望，對刺激的追求，均屬于色欲之罪。強奸等，都是色欲最極端的罪行。

暴食也稱饕餮（拉丁語：gula，英語：gluttony）－－浪費食物，沉迷享樂。

狹義的觀點認為“暴食”等于浪費食物。從廣義來說，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、濫用藥物、屯積不必要的物品、沉溺于賭博玩樂而不思進取等。（但丁的觀點是“過分貪圖逸樂”。）

貪婪（拉丁語：avaritia，英語：greed）－－希望占有比所需更多的事物。

尤其是指金錢或權力的過分追求。圣多瑪斯·阿奎納認為貪婪是“背向神的罪惡，正如所有朽壞的罪惡一樣，是人為了會腐敗的東西，放棄永恒的東西。”與貪婪有關的罪包括偷竊、打劫、貪腐、叛國等。（但丁的觀點是“過度熱衷于尋求金錢上或權力上的優(yōu)越”。）

懶惰（拉丁語：acedia，英語：sloth）－－逃避現(xiàn)實、無責任心及浪費時間。

懶惰被宣告為有罪是因為：1.其他人需更努力工作以填補缺失。2.該做的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利。（從但丁的神學觀念上去看，怠惰是“未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能盡全人之心靈愛上帝”，具體來說包括怠惰、怯懦、容易滿足及無責任感。）

暴怒（拉丁語：ira，英語：wrath）－－憎恨他人。

產(chǎn)生無理的憤怒，對人復仇。在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。歧視、過分的警戒心、對他人有傷害的意圖也算是暴怒。（但丁描述為“把對公義的愛護歪曲為復仇和憎恨”。）

嫉妒（拉丁語：invidia，英語：envy）－－因?qū)Ψ剿鶕碛械馁Y產(chǎn)比自己豐富而惱恨他人。

嫉妒跟貪婪一樣，是一種因為不能滿足的欲望而產(chǎn)生的罪惡。貪婪通常跟物質(zhì)財產(chǎn)有關，而嫉妒則跟其他方面有關，例如愛情，或他人的成功。（但丁說：“對自己資產(chǎn)的喜愛變質(zhì)成了忌恨其他更美好事物的擁有者的欲望”。）

傲慢（拉丁語：superbia，英語：pride）－－最嚴重的罪惡，包括對上帝不敬、對他人兇殘。