“馬太效應(yīng)”來源于圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的一則寓言：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。”指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)、教育、金融等領(lǐng)域。

“馬太效應(yīng)（Matthew Effect）”的名字來源于圣經(jīng)《新約•馬太福音》中的一則寓言：從前，一個(gè)國(guó)王要出門遠(yuǎn)行，臨行前，交給3個(gè)仆人每人一錠銀子，吩咐道:“你們?nèi)プ錾?，等我回來時(shí)，再來見我。”國(guó)王回來時(shí)，第一個(gè)仆人說:“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。”于是，國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他10座城邑。第二個(gè)仆人報(bào)告:“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。”于是，國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他5座城邑。第三仆人報(bào)告說:“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒有拿出來。”于是，國(guó)王命令將第三個(gè)仆人的1錠銀子賞給第一個(gè)仆人，說:“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。”這就是“馬太效應(yīng)”，反映當(dāng)今社會(huì)中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象，即贏家通吃。

表面看起來“馬太效應(yīng)”與“平衡之道”相悖，與“二八定則”類似，但是實(shí)則它只不過是“平衡之道”的一極。

1968年，美國(guó)科學(xué)史研究者羅伯特•莫頓（Robert K. Merton）提出這個(gè)術(shù)語用以概括一種社會(huì)心理現(xiàn)象：“相對(duì)于那些不知名的研究者，聲名顯赫的科學(xué)家通常得到更多的聲望；即使他們的成就是相似的，同樣地，在一個(gè)項(xiàng)目上，聲譽(yù)通常給予那些已經(jīng)出名的研究者”。

羅伯特•莫頓歸納“馬太效應(yīng)”為：任何個(gè)體、群體或地區(qū)，在某一個(gè)方面（如金錢、名譽(yù)、地位等）獲得成功和進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步。此術(shù)語后為經(jīng)濟(jì)學(xué)界所借用，反映贏家通吃的經(jīng)濟(jì)學(xué)中收入分配不公的現(xiàn)象。社會(huì)心理學(xué)上也經(jīng)常借用這一名詞。

“馬太效應(yīng)”的啟示從積極的方面來說，一個(gè)人只要努力，讓自己變強(qiáng)，就會(huì)在變強(qiáng)的過程中受到鼓舞，從而越來越強(qiáng)。從消極的方面來說，這社會(huì)上大多數(shù)人并不具有足以變強(qiáng)的毅力，馬太效應(yīng)就會(huì)成為逃避現(xiàn)實(shí)拒絕努力的借口。態(tài)度積極主動(dòng)執(zhí)著那么你就獲得了精神或物質(zhì)的財(cái)富，獲得財(cái)富后你的態(tài)度更加強(qiáng)化了你的積極主動(dòng)，如此循環(huán)，才能把馬太效應(yīng)的正效果發(fā)揮到極致。