心理上的時(shí)間壓縮效應(yīng)

每個(gè)人對(duì)時(shí)間的感受是一種主觀的體驗(yàn)。它不僅有個(gè)體差異，而且還取決于我們是否具有參與某項(xiàng)活動(dòng)的主觀意愿，取決于我們是不是了解事物之間內(nèi)在的因果聯(lián)系。主動(dòng)行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生時(shí)間壓縮的現(xiàn)象！因此快樂(lè)的是個(gè)總是短暫的。

人類(lèi)歷史上最杰出的時(shí)間科學(xué)家愛(ài)因斯坦為了讓普通人也能理解物理學(xué)的相對(duì)論，曾經(jīng)舉了一個(gè)相當(dāng)著名的例子：“假設(shè)一個(gè)男人與美女面對(duì)面坐上一個(gè)小時(shí)，會(huì)覺(jué)得似乎只過(guò)了一分鐘；但如果讓他坐在一個(gè)火爐上一分鐘，他似乎覺(jué)得過(guò)了不止一個(gè)小時(shí)，這就是相對(duì)論。”我們每個(gè)人或多或少都曾有過(guò)類(lèi)似的感受：美好愉快的時(shí)光總是過(guò)得飛快，瞬間即逝。而讓我們痛苦、郁悶、焦急、難受的事情，似乎可以讓時(shí)間變得停滯不前，度日如年。 為什么我們會(huì)有這樣一種不同的時(shí)間感受呢？有什么樣的心理因素會(huì)影響到我們對(duì)時(shí)間的知覺(jué)呢？ 主動(dòng)行動(dòng)與被動(dòng)行動(dòng)的差異2012年，倫敦大學(xué)學(xué)院的著名神經(jīng)心理學(xué)家帕特里克•哈格德（Patrick Haggard）在《神經(jīng)科學(xué)》上發(fā)表的一篇論文，首次提出了人們對(duì)主動(dòng)行動(dòng)及相應(yīng)的行為后果之間的時(shí)間感受會(huì)產(chǎn)生時(shí)間縮短的現(xiàn)象。該實(shí)驗(yàn)中，參加實(shí)驗(yàn)的人被要求按壓一個(gè)會(huì)延遲發(fā)出聲音的按鍵，并對(duì)按下按鍵的時(shí)刻與聽(tīng)到聲音的時(shí)刻之間的時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行估計(jì)。研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被試主動(dòng)按壓按鍵的時(shí)候，被試對(duì)按鍵時(shí)間與所引發(fā)聲音之間的時(shí)長(zhǎng)感受，比非主動(dòng)按鍵時(shí)感受到的時(shí)長(zhǎng)要短很多。也就是說(shuō)，如果我們是事情的主動(dòng)發(fā)起者的話，我們所感受到的時(shí)間長(zhǎng)短就會(huì)縮短。這就像我們?nèi)ジ凹s會(huì)一樣，如果我們是主動(dòng)追求并與自己心儀的對(duì)象相處的話，我們就會(huì)覺(jué)得會(huì)面的時(shí)間過(guò)得太快；而如果我們是被人追求且禮貌性赴約的話，我們就會(huì)覺(jué)得時(shí)過(guò)得太慢。 在上述實(shí)驗(yàn)中，如果非主動(dòng)按鍵的對(duì)照組是由腦電刺激產(chǎn)生肌肉抽動(dòng)而觸鍵的，這些被試就不會(huì)感受到行為和結(jié)果之間的時(shí)間縮短。因此，哈格德等人認(rèn)為，是不是具有主觀愿望是決定人們時(shí)間感受的主要因素。

后來(lái)，埃密莉•卡斯帕（Emilie Caspar）等人將哈格德的發(fā)現(xiàn)與著名的社會(huì)心理學(xué)家米爾格曼的電擊實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，他們發(fā)現(xiàn)當(dāng)被試在受強(qiáng)迫的條件下對(duì)受害者施與電擊時(shí)，其感受到的行為和結(jié)果的時(shí)間差就顯得很長(zhǎng)；而當(dāng)被試主動(dòng)對(duì)受害者實(shí)施電擊時(shí)，感受到的時(shí)間差就要短很多。說(shuō)明在強(qiáng)制條件下，被試不具有主動(dòng)參與的意愿，因此主觀感受的時(shí)間差更長(zhǎng)。 著名的中國(guó)心理學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院心理研究所所長(zhǎng)傅小蘭教授和她的學(xué)生趙科，在以中國(guó)人為被試的實(shí)驗(yàn)中也發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似的主動(dòng)行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生時(shí)間壓縮的現(xiàn)象。 因果關(guān)系知覺(jué)可觸發(fā)時(shí)間壓縮效應(yīng) 著名哲學(xué)家休莫早就提出，人們?nèi)菀讓?duì)時(shí)間上前后出現(xiàn)的事物產(chǎn)生因果關(guān)系的知覺(jué)。2003年，我和我的美國(guó)學(xué)生，現(xiàn)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)教授艾瑞克•諾勒斯（Eric Knowles）在《人格與社會(huì)心理學(xué)雜志》上發(fā)表文章，報(bào)告我們的發(fā)現(xiàn)：無(wú)論是中國(guó)人還是美國(guó)人，對(duì)兩個(gè)在時(shí)間差序上有對(duì)應(yīng)關(guān)系的人和事都會(huì)產(chǎn)生因果關(guān)系的聯(lián)系。

根據(jù)人類(lèi)心理的這一特點(diǎn)，卡迪夫大學(xué)的心理學(xué)教授馬克•布納（Marc Buehner）就提出來(lái)：反過(guò)來(lái)，當(dāng)我們知道事物之間的因果關(guān)系時(shí)，我們可能會(huì)縮短這兩個(gè)事物之間的時(shí)間差。即使事件的起因并不是人類(lèi)有意識(shí)的主觀行動(dòng)，無(wú)意識(shí)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)也會(huì)讓我們對(duì)時(shí)間和結(jié)果之間的時(shí)間差產(chǎn)生縮短效應(yīng)。這就是馬克•布納著名的時(shí)間壓縮理論（temporal binding）。也就是說(shuō)，如果我們了解事物之間的因果關(guān)系，那么，事件的起因會(huì)在主觀感受的時(shí)間軸上后移，而事件的結(jié)果就會(huì)在主觀感受的時(shí)間軸上前移，最終導(dǎo)致兩個(gè)事件之間的時(shí)間差變短。因而容易使事件的起因和結(jié)果在主觀感受上產(chǎn)生某種緊密的聯(lián)系。 由此可知，類(lèi)似于我們對(duì)疼痛、溫度、味道、快樂(lè)、幸福、道德等方面的感受一樣，每個(gè)人對(duì)時(shí)間的感受是一種主觀的體驗(yàn)。它不僅有個(gè)體差異，而且還取決于我們是否具有參與某項(xiàng)活動(dòng)的主觀意愿，取決于我們是不是了解事物之間內(nèi)在的因果聯(lián)系。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，時(shí)間壓縮是我們學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、理解、創(chuàng)造世界的一種重要的心理機(jī)制。通過(guò)主觀時(shí)間感受的縮短將特定的行為和結(jié)果相互聯(lián)系起來(lái)，從而讓我們更徹底地理解世界運(yùn)作的方式。當(dāng)歡樂(lè)的時(shí)光讓我們覺(jué)得非常短暫的時(shí)候，我們不妨充分地去欣賞它、體驗(yàn)它的分分秒秒。而當(dāng)焦慮、郁悶、煩惱的事情讓我們覺(jué)得時(shí)間過(guò)得特別慢的時(shí)候，我們其實(shí)也可以想一想我們?yōu)槭裁匆獏⒓舆@樣的活動(dòng)，為什么要做這樣的事情，它對(duì)我們的未來(lái)有什么樣的意義和價(jià)值。當(dāng)我們想清楚我們現(xiàn)在的行動(dòng)和未來(lái)的目標(biāo)之間的因果聯(lián)系的時(shí)候，我們也許就不會(huì)覺(jué)得這樣的經(jīng)歷是那么漫長(zhǎng)啦。 春宵一刻值千金， 花有清香月有陰； 人生苦樂(lè)等閑事， 絕知佳期要躬行！