中元節(jié)燒包由于地域不同，寫(xiě)法也不盡一致，但大致相仿，其寫(xiě)法大有講究，隨著老一輩的逝去，正逐步失傳。包袱的反面都只寫(xiě)一個(gè)字:封。草體，壓著折紙的縫寫(xiě)，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。

包袱的文字是直排的，從右到左各列內(nèi)容為：

第一列：中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成X封(即：中元節(jié)鬼魂勝會(huì)之期虔誠(chéng)準(zhǔn)備冥界紙錢并打包成多少封)

第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送給XX)

第三列：故XX收用(即：已經(jīng)故去的XXX老人收用)

第四列：孝XX祀(即：陽(yáng)世孝人XXXX祭奠)

第五列：天運(yùn)XX年XX月XX日叩化(即：農(nóng)歷跪拜焚化的日期)

首先是需要在“故"字之后姓名之前寫(xiě)明先人與送包人的關(guān)系。其次是男人稱考，女人稱此，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考她，直接寫(xiě)明關(guān)系就行。姓名和性別，并且姓和名是分開(kāi)的，如男先人寫(xiě)“某公某某"(前一“某"為姓，“公"為性別，后二“某某"為名)，女先人寫(xiě)“某母某氏"(前“某"為夫家之姓，后"某"為外家之姓，因古代女人們多無(wú)學(xué)名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏)。

在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫(xiě)給小的，則不分性別只在姓名之后寫(xiě)"名下"即可。“收用”這里，有的是"正魂收用”，有的是"冥中收用”，這個(gè)不用管。