“辟谷”，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等，源自方仙家養(yǎng)生中的“不食五谷”，即不吃五谷雜糧，而以藥食等其他之物充腹，或在一定時(shí)間內(nèi)斷食，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。那么辟谷由來(lái)是什么呢？

辟谷

1、《山海經(jīng)》載有“食氣”之民，后有“食氣者神明而壽”的傳說(shuō)，類似觀念被莊子改造成神人之功，《莊子·逍遙游》載：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。。。。。?！保旯蒙渲袢?，無(wú)須五谷等食物，只須飲食風(fēng)露。

2、辟谷術(shù)起于先秦，大約與行氣術(shù)同時(shí)。集秦漢前禮儀的論著《大戴禮記·易本命》說(shuō)：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神”，是為食氣術(shù)最早的理論根據(jù)?！痘茨献印さ匦斡?xùn)》也有類似的記載。道教創(chuàng)立后，承襲此術(shù)，修習(xí)辟谷者，代不乏人。從漢至宋，辟谷術(shù)在道教內(nèi)一直十分流行。西漢有《去（卻）谷食氣篇》云：“去（卻）谷者食石韋。首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止?！币庵^初行辟谷時(shí)往往產(chǎn)生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現(xiàn)象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯(lián)在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導(dǎo)引聯(lián)在一起一樣，似皆表明此三術(shù)在先秦時(shí)最初存在的狀態(tài)，即表明它們大體是同時(shí)出現(xiàn)的。

3、1973年，湖南長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)漢墓出土了兩件舉世矚目的氣功文物：導(dǎo)引圖和《卻谷食氣篇》。前者是繪有各種導(dǎo)引姿勢(shì)的彩色帛畫；后者是記載辟谷食氣具體方法的帛書，為我國(guó)第一部辟谷療法專著。據(jù)考證，帛書是漢初的寫本，大約在高祖惠帝時(shí)期（前206—188），詳其內(nèi)容，可能是先秦時(shí)流傳下來(lái)的古逸書。

以上就是對(duì)于辟谷由來(lái)是什么的相關(guān)內(nèi)容。