鳩摩羅什有孩子嗎？

對(duì)于鳩摩羅什是否存有子嗣，歷史上有多種說法。他的妻子叫做阿謁耶未帝，就是龜茲國(guó)國(guó)王白霸的愛女。他倆的孩子沒有記錄，畢竟這次婚姻是被迫而為之，實(shí)為酒后亂性，令他后悔不已，痛苦萬分。但是為了弘揚(yáng)佛法，只好忍氣吞聲。

但是后來跟宮女生下兩個(gè)孩子，在史書上是有記載的，這次是鳩摩羅什主動(dòng)向國(guó)君索要的女人，不難猜想。還有說法是姚興非常欽佩羅什，說他智慧超凡，是天下難得的人才，要是后繼無人將會(huì)非?？上нz憾。為了讓他留下子嗣，就強(qiáng)迫羅什收下了十個(gè)妓女。這在當(dāng)時(shí)也引起了很大的爭(zhēng)議。僧人也都模仿他成親生子，佛教界一片混亂。

有說《天龍八部》里鳩摩智就是鳩摩羅什的兒子，這顯然是不可信的，因?yàn)轼F摩羅什是東晉時(shí)候的僧人兩人相差600年左右，他的國(guó)籍是印度人，而鳩摩智是吐蕃人，一個(gè)明顯的錯(cuò)誤就是鳩摩羅什的姓是鳩摩羅，而不是鳩摩。二人不可能是父子關(guān)系。鳩摩智的原型其實(shí)是般若鳩摩羅。

鳩摩羅什的一生有很大的傳奇色彩，401年他被姚興尊為國(guó)師，從此在古代中國(guó)開始講授佛經(jīng)可以算是風(fēng)聲水起。關(guān)于他的傳記《晉書鳩摩羅什傳》，里面寫到，他有兩個(gè)兒子，至于姓字名誰沒有詳細(xì)的記載，只是一筆帶過。里面寫道他在草堂寺向僧人和君主等人講授佛家經(jīng)典，人人都在悉心求教，他卻忽然向君主提出請(qǐng)求，賜予自己一個(gè)女人，好讓自己肩膀上的兩個(gè)孩子不要干擾他傳教。君主立即答應(yīng)了他的要求。便有了后來“與宮女生兒子”的說法。