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        道教四大天師 天師道創(chuàng)始人張道陵民間地位最高(2)

        芳洲君

        三、薩守堅(jiān)——崇恩真君

        道教四大天師 天師道創(chuàng)始人張道陵民間地位最高

        薩守堅(jiān)初習(xí)醫(yī),因誤用藥物傷致人命,于是棄醫(yī)訪道。于陜西路遇神霄派創(chuàng)始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先,三師當(dāng)時(shí)匿名各授一法與薩守堅(jiān),一為咒棗術(shù),一為扇疾術(shù),一為雷法,薩守堅(jiān)依法行之皆驗(yàn)。

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        薩真人以道法內(nèi)煉、苦行修戒著稱。薩守堅(jiān)后用咒棗為民治病救命。用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨。用五明降鬼扇使人得命復(fù)生。法裔傳至后代,衍為“西河派”、“天山派”、“薩祖派”。明永樂(1403-1425年)中,供奉王靈官和薩守堅(jiān)的宮觀,香火盛極一時(shí)。

        四、許遜——感天大帝

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        中國臺(tái)灣本島以許遜為主神之廟宇以桃園縣大園鄉(xiāng)仁壽宮最為悠久,相傳為清咸豐年間由福建漳浦人許文量恭迎感天大帝來臺(tái),鄉(xiāng)內(nèi)公眾一同立廟,為大園鄉(xiāng)內(nèi)最大之公廟信仰中心,每年農(nóng)歷十月二十五日為安座紀(jì)念日例祭之期。大園鄉(xiāng)內(nèi)許姓裔孫眾多,敬稱許遜為“老祖”,鄉(xiāng)內(nèi)各姓信眾亦多隨之稱呼。

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        除“老祖”外,信眾亦多稱“感天公”或“感天大帝”,他賦性聰穎,博通經(jīng)史、天文、地理、醫(yī)學(xué)、陰陽五行學(xué)說,尤其愛好道家修煉法術(shù)。傳說許遜活到一百三十六歲,于東晉寧康二年(374)八月初一日合家四十二人一齊飛天成仙,世人尊奉他為“許仙”。