煩惱和菩提這兩個(gè)詞，本是一對(duì)相反的概念，經(jīng)典上又說(shuō)“煩惱即菩提，而且“煩惱即菩提”這句話在不少大乘經(jīng)典中經(jīng)常見(jiàn)到，這句話比較令人費(fèi)解。拿煩惱即菩提是什么意思呢？

1、煩惱與菩提相即不二之意。煩惱即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。是修行者達(dá)到一定境界后的感悟。也可以說(shuō)，眾生即是佛。只是眾生是未覺(jué)悟的佛，佛是覺(jué)悟的眾生。眾生通過(guò)戒定慧、四念處、六度萬(wàn)行等即可轉(zhuǎn)煩惱為菩提。

2、菩提要在煩惱中修，煩惱要因菩提而滅。沒(méi)有煩惱，也就沒(méi)有菩提；沒(méi)有菩提也就沒(méi)有所謂的煩惱了。好比古人的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，也是對(duì)立統(tǒng)一的一對(duì)，沒(méi)有陰哪有陽(yáng)？沒(méi)有陽(yáng)又何談陰？

3、佛法經(jīng)常講不二法門(mén)，萬(wàn)法一如，《心經(jīng)》上著名的一句話“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”，也是這個(gè)道理，色和空是一不是二，煩惱和菩提也是一不是二，兩者是相互存在，沒(méi)有煩惱就沒(méi)有菩提。正因?yàn)橛辛藷溃约翰庞辛诵扌杏X(jué)悟之道的必要；也正因?yàn)橛辛似刑嵊X(jué)悟之道，自己才能斬?cái)酂溃@得解脫。

煩惱即是菩提，無(wú)二無(wú)別，只是在一念之間，互相轉(zhuǎn)換而已。