印度發(fā)起清潔運(yùn)動(dòng)(為啥現(xiàn)在要叫停城市環(huán)保)
雪風(fēng)醬
印度的城市環(huán)保更多是面子工程。印度這個(gè)國(guó)家距離我國(guó)并不算遠(yuǎn),雖然這也可以說(shuō)是亞洲的一個(gè)大國(guó),但是他們到處都充滿了讓人無(wú)法理解的思想,絕對(duì)算得上是一個(gè)非常奇葩的國(guó)家。甚至還有很多人會(huì)在印度的大街上面隨地大小便。在2014年有一個(gè)新的總統(tǒng)上任之后就提出了一個(gè)新的計(jì)劃清潔運(yùn)動(dòng),其中重要的一點(diǎn)就是貸款修建公共廁所。
一直以來(lái)印度人的衛(wèi)生問(wèn)題都是一個(gè)比較大的問(wèn)題,這主要和印度的基礎(chǔ)設(shè)施不完善以及印度人的思想有很大的關(guān)系,所以想要改變印度的衛(wèi)生,絕對(duì)不是一兩天能夠改變的,在清潔運(yùn)動(dòng)被提出來(lái)的三年之后,印度修建了200多萬(wàn)個(gè)公共廁所,在這之后,印度就突然叫停了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檎邔诱f(shuō)這并不符合印度的國(guó)情。
在修建了廁所之后,所有的糞便都被集中了起來(lái),印度又是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家。這就直接導(dǎo)致了印度對(duì)農(nóng)民有很多都沒(méi)有種地的糞水,而且印度的媒體還說(shuō)在所有的發(fā)展中,農(nóng)業(yè)國(guó)家里面都沒(méi)有必要存在廁所。但是這個(gè)說(shuō)法也遭受到了大家的不解,因?yàn)樵诤芏嗟陌l(fā)展中國(guó)家,比如說(shuō)在我國(guó)已經(jīng)有了比較成熟的廁所體系。而且印度修建的這兩百萬(wàn)個(gè)廁所并不是給窮人使用的。
這些廁所基本上都是被修建在主要的城區(qū),更像是一種面子的,反而是在低種姓人群所居住的平民窟里面沒(méi)有任何一個(gè)廁所,自然就形成了畸形,但這也是讓人無(wú)能為力,因?yàn)槿朔N的差距已經(jīng)在印度根深蒂固,并不是幾年的時(shí)間就能改變。
一直以來(lái)印度人的衛(wèi)生問(wèn)題都是一個(gè)比較大的問(wèn)題,這主要和印度的基礎(chǔ)設(shè)施不完善以及印度人的思想有很大的關(guān)系,所以想要改變印度的衛(wèi)生,絕對(duì)不是一兩天能夠改變的,在清潔運(yùn)動(dòng)被提出來(lái)的三年之后,印度修建了200多萬(wàn)個(gè)公共廁所,在這之后,印度就突然叫停了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檎邔诱f(shuō)這并不符合印度的國(guó)情。
在修建了廁所之后,所有的糞便都被集中了起來(lái),印度又是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家。這就直接導(dǎo)致了印度對(duì)農(nóng)民有很多都沒(méi)有種地的糞水,而且印度的媒體還說(shuō)在所有的發(fā)展中,農(nóng)業(yè)國(guó)家里面都沒(méi)有必要存在廁所。但是這個(gè)說(shuō)法也遭受到了大家的不解,因?yàn)樵诤芏嗟陌l(fā)展中國(guó)家,比如說(shuō)在我國(guó)已經(jīng)有了比較成熟的廁所體系。而且印度修建的這兩百萬(wàn)個(gè)廁所并不是給窮人使用的。
這些廁所基本上都是被修建在主要的城區(qū),更像是一種面子的,反而是在低種姓人群所居住的平民窟里面沒(méi)有任何一個(gè)廁所,自然就形成了畸形,但這也是讓人無(wú)能為力,因?yàn)槿朔N的差距已經(jīng)在印度根深蒂固,并不是幾年的時(shí)間就能改變。