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        南唐后主李煜太書(shū)生氣受后人斥責(zé)非議 李煜到底是個(gè)怎樣的人?

        奮斗烏托邦

        李煜是南唐末代國(guó)君,作為亡國(guó)君王,李煜難免受到后人的斥責(zé)非議。不過(guò)按照當(dāng)時(shí)南唐的情況來(lái)看,滅亡的事實(shí)幾乎已經(jīng)難以避免,就算換成其他皇帝恐怕結(jié)果也是一樣的。李煜面對(duì)當(dāng)時(shí)的困境能維持政權(quán)15年,已經(jīng)非常不易,不過(guò)李煜雖然在政治上的評(píng)價(jià)不高,但他在文學(xué)方面的成就讓不少人望塵莫及。其實(shí)李煜和趙佶是經(jīng)常被拿出來(lái)比較的兩位,可能真正能理解他們難處的人,也就是他們彼此吧。

        南唐后主李煜太書(shū)生氣受后人斥責(zé)非議,李煜到底是個(gè)怎樣的人?

        “人生愁恨何能免,銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限。故國(guó)夢(mèng)重歸,覺(jué)來(lái)雙淚垂。高樓誰(shuí)與上?長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空,還如一夢(mèng)中。”一段對(duì)人生的嘆悟,讓我們拔開(kāi)了南唐后主李煜的情懷。

        歷史是勝利者的歡歌,失敗者的挽歌,但有時(shí)卻正好相反。勝利者被后世唾罵,而失敗者卻博得了無(wú)盡的同情。楚漢相爭(zhēng),兵戈相見(jiàn),勝利的劉邦做了帝王,卻被后世還原成一個(gè)地痞流氓的丑角;失敗的項(xiàng)羽烏江自刎,卻留給后人一個(gè)重情重義頂天偉地的真男人形象。

        所以,一個(gè)人讓歷史記住,不是看他生前的經(jīng)歷多么輝煌壯闊,還要看他的人生是否完滿別致。南唐后主李煜就是用自己的才情挽救了他那段不光彩的亡國(guó)史,用自己的辭賦盛名給歷史留下一個(gè)清晰的影印。

        南唐后主李煜太書(shū)生氣受后人斥責(zé)非議,李煜到底是個(gè)怎樣的人?

        (一)文人玩政治,孱弱無(wú)主張

        論說(shuō)李煜不是圣君明主,但也不是說(shuō)百無(wú)一用。他以自己良好的藝術(shù)修養(yǎng),成為一個(gè)詞家能手,他的詞作多情善感、生動(dòng)形象,展現(xiàn)了一個(gè)心靈豐富、透徹剖析了自己亡國(guó)之君的落魄情懷,也警醒了眾多游戲人生的封建帝王。因此,當(dāng)殘酷的政治斗爭(zhēng)把他推上恥辱柱時(shí),文學(xué)卻給他豎立了一座不朽的豐碑。

        但是,愛(ài)他的人往往怒其不爭(zhēng)。

        李煜接手南唐國(guó)主的時(shí)候,南唐早已奉北宋為正朔,自己不過(guò)是一個(gè)在亂世中茍活的偏安一主,在宋王室的武力威逼下艱難盤(pán)桓著。他一味書(shū)生義氣地認(rèn)為,南唐早已服膺大宋王室,只要自己不停地上貢,以誠(chéng)相待,趙氏兄弟是會(huì)讓他的小朝廷繼續(xù)存活下去的。

        在這種情勢(shì)下,這位“幾曾識(shí)干戈”的文人,全然不顧外面風(fēng)聲已緊,依然沉浸在一己的愛(ài)好中,每日潛心于文章典籍、琴棋書(shū)畫(huà)。朝堂之內(nèi)擢用奸佞、排斥忠良,無(wú)人敢言禍在身邊,即至兵連禍結(jié)卻沒(méi)有砥柱中流;宮室奢侈,國(guó)庫(kù)枯竭,卻依然我行我素,放縱妃嬪爭(zhēng)奇競(jìng)艷,我行我素;自己在內(nèi)廷之上理佛費(fèi)事、美人環(huán)侍,根本不以治國(guó)守邊為意。

        每天浸霪在閨房畫(huà)室,書(shū)寫(xiě)自己荒唐的生活:“晚妝初了明肌雪,春殿嬪娥魚(yú)貫列”、“金雀釵,紅粉面,花里暫時(shí)相見(jiàn)”,甚至“紅日已高三丈透”,自己還不肯勵(lì)精圖治上朝堂?!白钍莻}(cāng)皇辭廟日,教坊猶奏別離歌?!闭媸嵌嗌倩奶剖?,盡付風(fēng)流中。

        南唐后主李煜太書(shū)生氣受后人斥責(zé)非議,李煜到底是個(gè)怎樣的人?

        (二)用心寫(xiě)人生,悲情鑄詩(shī)魂

        也許時(shí)勢(shì)非要造就一個(gè)讓歷史銘記的偉大詞人,于是就選擇這個(gè)生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手,懷有赤子之心的才情國(guó)君,讓他徹頭徹尾地體會(huì)一下家破國(guó)亡的悲痛,讓那顆未曾泯滅的良心再經(jīng)幾次煎熬,不然憑過(guò)去那些艷詞軟語(yǔ),實(shí)難把他淬練成一個(gè)真正的詞人。

        快感總是短暫的。

        就在李煜不斷用酒樂(lè)、女色、佛事麻痹自己屈辱的神經(jīng)時(shí),宋王朝的軍隊(duì)兵臨金陵城下,把早已嚇成一鍋粥的李煜及其后室一起押解北上汴京。從此,他生于斯長(zhǎng)于斯的江南故土,只能出現(xiàn)在“昨夜夢(mèng)魂中”了。

        其實(shí),論血性,李煜曾經(jīng)也想做個(gè)脊梁骨挺的很直的男人。

        當(dāng)政之初,也積極施行仁政,減輕人民賦稅,曾經(jīng)給南唐政治帶來(lái)過(guò)一陣新風(fēng)。但是,骨子里的浪漫和不羈,家族根底的血性不足,使這位從基因傳承下來(lái)就是個(gè)天生的文種、多情的男人,難以成就血性男兒一樣的文治武功,更別說(shuō)經(jīng)營(yíng)計(jì)謀武略,周旋政治競(jìng)技場(chǎng)了。

        然而,命運(yùn)偏偏與這個(gè)只會(huì)舞文弄墨、風(fēng)流倜儻的才子作對(duì),硬是強(qiáng)人所難地把他推上了皇帝的寶座。在《即位上宋太祖表》中,他對(duì)命運(yùn)的這種安排表現(xiàn)的萬(wàn)分無(wú)奈:“臣本于諸子,實(shí)愧非才,自出膠庠,心疏利祿。被父兄之蔭育,樂(lè)日月以優(yōu)游。思追巢、許之余塵,遠(yuǎn)慕夷、齊之高義……徒以伯仲繼沒(méi),次第推遷?!?/p>

        這段陳辭,充分暴露了李煜缺乏一國(guó)之主君臨天下的霸氣和壯志凌云的豪情。

        在這種懦弱缺鈣的性格主使下,他主政的南唐小朝廷在與北宋王室的對(duì)陣面前,精神上就先敗下陣來(lái),而他對(duì)那些想振興武備的忠貞之士又極力壓制,使南唐朝堂之上幾乎無(wú)人再言戰(zhàn)。即至后來(lái)北上東京,小周后被趙光義欺負(fù),他也不敢稍有掙扎,只是怒向刀叢覓小詩(shī)。

        一首《虞美人》把羈縻歲月的鄉(xiāng)愁寫(xiě)的濃烈動(dòng)人,把自己的萬(wàn)般無(wú)奈寫(xiě)的淋漓盡致,“春花秋月何時(shí)了,往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!闭沁@首淺呤低唱的小詞,讓宋太宗趙光義覺(jué)得李煜有故國(guó)之思,干脆賜他牽機(jī)藥,把他毒死了。

        南唐后主李煜太書(shū)生氣受后人斥責(zé)非議,李煜到底是個(gè)怎樣的人?

        (三)詩(shī)詞寫(xiě)悲憤,惹火丟性命

        悲憤出詩(shī)情。玩不轉(zhuǎn)政治、玩不了刀槍的李煜,只能把注意力轉(zhuǎn)移到文學(xué)。只有文學(xué)才能給他精神上的暫時(shí)安慰。

        他拿起筆,把一腔悲憤化作如歌如泣的詩(shī)詞,把一個(gè)大男人的無(wú)助展露的片甲不存。當(dāng)了囚徒,就只能把如煙往事留在記憶里。在《浪淘沙令》中,他把自己身在異鄉(xiāng)為異客,一腔無(wú)奈無(wú)人訴的感情宣泄的讓人心懷不忍:“簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡!獨(dú)自莫憑闌,無(wú)限江山!別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也,天上人間!”

        人最怕的是落魄,落魄后精神的坍塌最易引起人的同情。李煜跌宕起伏的人生成就了他的詩(shī)情,也博取了歷朝歷代有識(shí)之士的同情。

        這樣一個(gè)孱弱可憐的文人,無(wú)論如何也不會(huì)給大宋江山造成任何威脅呀!但是,信奉“臥榻之側(cè),那容他人酣睡”的趙氏兄弟,根本容不得有人在他們面前低首垂息地哀憐,更不想讓人因此而認(rèn)為他們也有婦人之仁,鉆了本來(lái)就不怎么光彩奪來(lái)的政權(quán)的空子。

        然而,歷史也是真會(huì)開(kāi)玩笑。其實(shí),這位容不得李煜的趙光義,也難逃對(duì)哥哥之死的嫌疑。但就是這樣用盡心機(jī),趙氏江山也并沒(méi)有綿亙下去,僅僅在半個(gè)世紀(jì)之后,大宋王朝的江山竟然也丟在了一個(gè)不諳做皇帝,也喜歡填詞作畫(huà)、熱衷冶游玩樂(lè)、頻出荒誕故事的趙佶(宋徽宗)手里。

        這難道不是一個(gè)歷史的輪回嗎?或許那時(shí)候,趙氏家族可以在九泉之下與李煜握手言歡了?

        【作者簡(jiǎn)介】喬永勝,致力于用現(xiàn)代視角檢視歷史人物,更多還原人性的寫(xiě)作。