作為中國四大著名之一的《水滸傳》，具有很高的歷史文學(xué)價值，其水泊梁山一百零八好漢，給我們留下了很深刻的印象。自結(jié)拜始，這一百單八將出生入死，經(jīng)歷過很多場戰(zhàn)斗，攻無不克戰(zhàn)無不勝，而梁山好漢卻一個都沒損失，讓當(dāng)時的朝廷大為震驚。后來被招安后，征方臘一役中，梁山好漢傷亡慘重，過半的兄弟都死于這場戰(zhàn)斗。為何梁山好漢在之前的戰(zhàn)斗中都未有損傷，征方臘時卻傷亡慘重呢?

《水滸傳》是一部集結(jié)梁山好漢的過程，從林沖被逼上梁山開始，梁山經(jīng)過晁蓋和宋江的發(fā)動，先后有105人上梁山，匯聚成天罡地煞理論的108人。作者把梁山好漢108人描寫成為兄弟無隙，仿若一家，出生入死，同敗官兵，同受招安，同征遼國，同剿田虎，同擒王慶，戰(zhàn)無不勝，攻無不克。征戰(zhàn)數(shù)載，不曾折損一員將領(lǐng)，可為何偏偏在南征方臘時，卻屢屢損兵折將，竟至“宋江三十六，回來十八雙?！?/p>

為什么梁山一百單八將在官軍圍剿中屢戰(zhàn)屢勝，一百單八將甚至連根毛都沒傷到，招安后“征大遼、平王慶、滅田虎”除了幾個受點輕傷外，梁山一百單八將更是未損失一人，但在征方臘的戰(zhàn)役中，梁山一百單八將損失慘重，只有36人活著回來，陣亡率高達(dá)三分之二。為什么??

一是失去信仰。梁山好漢之所以能匯聚起來，主要是宋江利用了天罡地煞的故事，宋江編造了九天玄女娘娘召見的故事，形成了天罡地煞理論，不僅使宋江名聲遠(yuǎn)揚，而且像一塊護身符一樣多次助他化險為夷，遇難呈祥。各路英雄對宋江的頂禮膜拜，正是對他的“天罡地煞理論”的迷信。也正因如此，宋江才有那么大的凝聚力，將眾多好漢團結(jié)在他的周圍，他也才能具有那么高的威信!同時用這樣一種充滿神秘感的天意方式解決排位問題，神化了天罡地煞理論，神化了一百零八人是上應(yīng)天宿的星主，提高了天罡地煞理論的真實性，為宋江實現(xiàn)野心統(tǒng)一了思想。打敗遼國以后沒有實現(xiàn)上映星宿的理想，大家的信仰開始動搖，大別是公孫勝的離開，把宋江假借天書的事暴露出來，和朝廷沒有大仇的皇甫端、金大堅等專業(yè)人員托門子離開宋江，說明天罡地煞理論的基礎(chǔ)已經(jīng)動搖，特別是安道全的離開，讓其他好漢暴露在疾病的威脅面前，有10員好漢沒有犧牲在戰(zhàn)場上而因病去世。沒有了天罡地煞星光環(huán)的梁山好漢，“替天行道為主，全忠仗義為臣，輔國安民，去邪歸正。他日功成果滿，作為上卿”的價值觀受到了巨大沖擊，凝聚力和戰(zhàn)斗力大大下降。

從第91回梁山好漢開始死人，往后每回死的梁山好漢都有增無減，98回這一回就死了24個頭領(lǐng)，尤其是秦明、史進、石秀、董平、張清、張順、阮小二、阮小五等大家耳熟能詳?shù)牧荷胶脻h慘遭橫死，更讓人唏噓不已，讓很多讀者和觀眾包括本人在內(nèi)，情感上都無法接受。

二是失去地利。長江中下游一帶，水網(wǎng)龐雜，再往下，崇山峻嶺頗多，和北方一馬平川的平原，有比較大的區(qū)別。這一點，在原著《水滸傳》倒數(shù)第二回由神機軍師朱武點的很明了，朱武道：“古人有云：‘天時不如地利，地利不如人和?！业冉允侵性綎|、河北人氏，不曾慣演水戰(zhàn)，因此失了地利。須獲得本處鄉(xiāng)民，指引路徑，方得知得他此間山路曲折?！敝辽儆形辶鶄€，由于不會游泳而溺死，金眼彪施恩、獨火星孔亮、通臂猿侯健、金毛犬段景住;而跌入溪中掙扎不得，被亂槍搠死的如八臂哪吒項充、飛天大圣李袞，若在平地，百十人近身不得，不想，地形不熟，橫死山澗中，更是讓人不勝感慨。

而死在那崇山峻嶺間的，更是不可勝數(shù)，梁山好漢，在北方平原山川，縱橫馳騁，甚至攻城掠地，天下莫敢攖其鋒;然而，到了南方，地形崎嶇，山嶺連綿，隘口眾多，反而讓這群好漢們施展不開。這種依地形而建的隘口，險關(guān)，和北方的大城市不一樣，能施展和躲避的空間不大，獨松關(guān)一戰(zhàn)，就掛了五虎上將之一的董平，若是在一馬平川的平原上，那兩桿槍殺入萬軍叢中，也不見得會受傷;烏龍嶺，讓翻山躍嶺慣了的解珍、解寶也不免跌落身死;昱嶺關(guān)更是一戰(zhàn)陣亡了史進、石秀、陳達(dá)、楊春、李忠、薛永六員將領(lǐng)。

三是失去優(yōu)勢。梁山之險不在山而在水，梁山的水軍，一直都占據(jù)著很大的優(yōu)勢，在梁山泊,什么童貫、高太尉的水軍，那是游刃有余，連重兵守護的高太尉，也是手到擒來。然而，在對付方臘的軍隊，卻吃盡苦頭，水軍主力張順被亂箭射死在涌金門，另一主力阮小二在水中自殺，孟康死的更慘，被火炮打做肉泥，算是完敗給方臘的水軍，讓人看了不免悲由心生。

當(dāng)然這些都是外在因素，主要的是作者不能給梁山好好找到一條完美的出路，他不希望梁山好漢成為招安做官的路子，作者是很喜歡梁山好漢的,但在他心靈深處,其實是反對梁山對抗朝廷的,他不能給這些落魄的好漢找到出路,只有讓他心愛的好漢以悲慘的命運結(jié)束使命，這也符合朝廷的利益，也符合當(dāng)時的主流價值觀的。