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        五代十國時(shí)期前蜀和后蜀有什么區(qū)別?

        熱情在退燒

        五代十國是中國歷史上最后一次中原大分裂時(shí)期,當(dāng)時(shí)很多之前朝代的后人想要趁勢(shì)復(fù)國,其中就有大家非常熟悉的蜀國。不過這次蜀國的皇帝并不姓劉,而是姓王??磥磉@些人也并不是想要復(fù)國,而是打著蜀國的旗號(hào)讓自己稱王稱帝,其實(shí)前蜀和后蜀的歷史都不算長,兩者也沒什么關(guān)系,只是都用這個(gè)國號(hào)而已。唐朝末期同樣也是步入到了天下大亂的地步,好在趙匡胤及時(shí)完成統(tǒng)一才避免了中原混戰(zhàn)的延續(xù)。

        五代十國時(shí)期前蜀和后蜀有什么區(qū)別?

        唐朝末年,天下大亂,烽煙四起,群雄逐鹿。一時(shí)間,那些節(jié)度史、刺史等,紛紛擁兵自重,自立山頭。中國大地,出現(xiàn)了若干個(gè)小國。

        這個(gè)時(shí)期,盤踞四川的王建與孟知祥,也仿效中原諸侯的做法,在這里建立了他們的獨(dú)立王國:前蜀和后蜀。不過,這兩個(gè)獨(dú)立王國,分別存在了18年和32年,就土崩瓦解了。

        公元907年9月,被唐昭宗封為司徒、蜀王的王建,脫離唐王朝的羈絆,自己稱帝,建立了前蜀國。

        如今位于成都金牛區(qū)的永陵博物館,是前蜀國開國皇帝王建的陵墓。墓中遺留的石刻之精湛,以“二十四伎樂”為代表。

        公元919年6月,18歲的王衍登上了皇帝的寶座。第二年夏天剛過,王衍提出要進(jìn)行“北巡”。出發(fā)那天,隨從的隊(duì)伍“旌旗戈甲,百里不絕”。

        當(dāng)然,北巡是假,游山玩水是真。到達(dá)廣漢后,他就停下了腳步,終日“泛舟奏樂,飲宴彌日”;幾個(gè)月后,王衍的隊(duì)伍又到了川北重鎮(zhèn)閬中。他流連忘返,在嘉陵江上泛舟游玩,飲酒作樂,直到第二年3月,才返回成都。北巡的時(shí)間長達(dá)8個(gè)月之久。在此期間,既沒有去看看邊境兵士,也沒有了解各地政務(wù)。

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        就在王衍北巡之前,他指示大臣們?yōu)樽约盒藿ㄒ蛔耙巳A苑”,并趕在他回成都之前竣工。果然,在王衍返回成都時(shí)這座“延袤十里,土木之功,窮極奢巧”的宜華苑落成了。從此,這里成為他宴飲享樂之處。王衍還不滿足,經(jīng)?!耙顾蕹?,飲于酒坊”,臨走之時(shí),還要在墻壁上題上“王一來也”幾個(gè)字。

        由于王衍不務(wù)正業(yè),不理政事,號(hào)稱天府之國的蜀國,在他統(tǒng)治的七八年間,“林木皆枯,赤地千里”,民不聊生,餓殍遍野。聽聞王衍統(tǒng)治下的蜀地人心渙散,公元925年,唐莊宗李存勖決計(jì)收復(fù)蜀地,派遣魏王李繼岌、樞密史郭崇韜率兵6萬前往討伐。王衍決定應(yīng)戰(zhàn)。據(jù)說他離開成都時(shí),“天地冥晦,兵不成列,有群鴉泊于旗桿上,其鳴甚哀”。但沒過多久,聽說自己的兵士都不敢與唐軍正面作戰(zhàn),他只好退回成都??吹教栖婋x成都不遠(yuǎn)了,王衍只好宣布投降,被唐莊宗封為安樂公,命其遷入洛陽。王衍于是帶著自己的數(shù)千家人前往洛陽。才走至西安,年僅28歲的王衍就被殺死在驛站。

        后蜀國的命運(yùn)如何?

        就在前蜀國滅亡9年后的公元934年,時(shí)任成都尹、劍南西川節(jié)度史大使的孟知祥,看到唐王朝日薄西山,氣息奄奄,便皇袍加身,建立了后蜀國。不過,孟知祥在皇位上屁股還沒坐熱,就一命嗚呼了,同年,他的兒子孟昶登上了皇帝的寶座。

        五代十國時(shí)期前蜀和后蜀有什么區(qū)別?

        圖為五代后蜀畫家黃筌的《寫生珍禽圖》。孟昶在明德二年(公元935年)創(chuàng)辦“翰林圖畫院”,這是中國有正式的宮廷畫院之始。

        孟昶剛登上寶座時(shí),對(duì)自己的左右說,堅(jiān)決不學(xué)前蜀國王衍“薄而好輕艷之辭”,要一心一意治理朝政,為民造福,讓蜀國成為真正的天府之國。他這樣說,也確實(shí)這樣做了。孟知祥信任的大臣李仁罕、張業(yè)不遵守法紀(jì)制度,大造房宅,奪人良田,挖人墳?zāi)?。孟昶便逮捕了李仁罕并將其殺掉。?dāng)聽說眉州刺史申貴對(duì)待民眾十分兇殘,又十分貪婪后,孟昶罷了他的官,還將此人賜死。同時(shí),他還在朝堂上設(shè)置“匭函”,即今天的“舉報(bào)箱”,接受臣民投書,以便直接了解民情。

        后蜀滅亡前的最后一個(gè)除夕(公元964年),孟昶命學(xué)士辛寅遜等人撰句,以便往桃符上書寫,張燈結(jié)彩,辭舊迎新。但他又嫌學(xué)士們呈上來的寫得不好,于是自己動(dòng)手寫下了“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長春”一聯(lián),掛在自己的寢宮門上。

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        孟昶的這幾招,起到了殺一儆百的作用,官吏們有所收斂。為了警示官員,孟昶又在公元941年寫下了24句96字的《誡諭辭》:“朕念赤子,旰食宵衣。托之令長,撫養(yǎng)安綏。政在三異,道在七絲。驅(qū)雞為理,留犢為規(guī)。寬猛所得,風(fēng)俗可移。毋令侵削,毋使瘡痍。下民易虐,上天難欺。賦輿是切,軍國是資。朕之爵賞,固不逾時(shí)。爾俸爾祿,民膏民脂。為人父母,罔不仁慈。特為爾戒,體朕深思。”并將這一《誡諭辭》下發(fā)到各地,要求官員們牢記。值得一提的是,北宋滅蜀之后,宋太祖趙匡胤從孟昶的《誡諭辭》中重點(diǎn)摘錄出4句,作為宋朝“官箴”:“爾俸爾祿,民膏民脂;下民易虐,上天難欺。”宋太平興國八年(983年),宋太宗又將這一16字“官箴”命名為“戒石銘”,頒示天下,刻石立于全國各府州縣衙門之中。

        這篇四字韻文是孟昶留下的重要作品。北宋詩人、書法家黃庭堅(jiān)曾受朝廷的命令書寫過一則十六字的碑文,文字內(nèi)容正是取自孟昶的《官箴》。

        在整飭吏治的同時(shí),孟昶還大力發(fā)展生產(chǎn),恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。他下發(fā)了“賦役俱省”政令,減輕賦稅,讓老百姓休養(yǎng)生息;他頒布了勸農(nóng)桑令,組織蜀國老百姓,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、蠶桑、紡織業(yè)。他還要求各級(jí)官員要把主要精力用在抓發(fā)展農(nóng)業(yè)、蠶桑生產(chǎn)上來,讓凋敝的蜀地經(jīng)濟(jì)盡快得到恢復(fù),并將農(nóng)桑生產(chǎn)的發(fā)展作為考核官員的指標(biāo)。

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        經(jīng)過孟昶幾年的治理,蜀國的面貌有了翻天覆地的變化。但是從此以后,孟昶忘記了前蜀國的教訓(xùn),與當(dāng)年的王衍一樣,沉醉于聲色犬馬之中了。公元944年,他下達(dá)詔令:大選良家子,以備后宮。不但皇宮布置富麗堂皇,連尿壺上也鑲上金銀寶石,其奢華可見一斑。同時(shí),孟昶又迷戀上音樂,還經(jīng)常親自作詞作曲,與藝人們一起演唱。孟昶漸漸荒廢了政務(wù),后蜀國也漸漸走上衰敗。

        “南音”,稱之為中原古樂遺韻的活化石。因其流傳在今福建泉州為中心的閩南一帶,故稱“泉州南音”,又因其始祖為孟府郎君,所以它還有一個(gè)名字叫“郎君樂”,這南管樂者祀奉的樂神,便是后蜀孟昶。

        公元965年,執(zhí)政32年的孟昶在宋軍大兵壓境的情況下,宣布投降。接著,他被遷徙到宋王朝的首都開封,受到宋太祖趙匡胤的接見,封為秦國公。