傳說(shuō)道教神話里的三位最高神，元始天尊、靈寶天尊和太上老君都是由老子變成的，所謂一氣化三清的故事大家應(yīng)該都有所耳聞，不清楚的可以上網(wǎng)查查看。西游記當(dāng)中的天庭就是根據(jù)道教神話來(lái)設(shè)定的，但為什么道教的三清只出現(xiàn)了太上老君，另外兩位大神連個(gè)出鏡的機(jī)會(huì)有沒有呢?如果孫悟空在大鬧天宮時(shí)，有元始天尊還有靈寶天尊的幫忙，可能就不需要麻煩如來(lái)佛祖親自出面了，道教的顏面也得以保留。難道是作者吳承恩故意忽略掉了其他兩清么，實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題我們可以有無(wú)數(shù)個(gè)答案，或許三清根本就不存在于一個(gè)維度里。

在西游記中，天庭上的秩序和人間的朝廷差不多，都是皇帝、玉帝高高在上，有了什么麻煩派下屬去解決就行。關(guān)鍵是玉帝在吳承恩筆下，似乎就像是一位凡人皇帝，沒有法力不說(shuō)，面對(duì)孫悟空一點(diǎn)都不鎮(zhèn)定，像沒見過(guò)世面一樣，反倒被這只猴子追的到處跑。難道身為三界主宰的玉帝就只有這等能耐?沒辦法，筆在誰(shuí)手上誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán)，作者讓玉帝這幅形象那也沒辦法，不過(guò)玉帝見狀應(yīng)該也是先去請(qǐng)自己的同門元始天尊和靈寶天尊才對(duì)，為什么找的會(huì)是如來(lái)佛祖呢?

因?yàn)橹笕∥鹘?jīng)的核心人物唐僧，他是一位佛教徒，所以劇情發(fā)展到此佛教的人應(yīng)該也要現(xiàn)身了...所以說(shuō)三清到底有沒有聚齊根本就不重要，因?yàn)楹竺婢投际欠鸾痰氖虑榱?。而且有太上老君就已?jīng)可以代表三清的身份了，太上老君才是道教的始祖人物，是開創(chuàng)天地、救贖教化的道祖。所以說(shuō)這時(shí)候讓元始天尊和靈寶天尊來(lái)那不就是添亂么，他們地位還沒太上老君高，估計(jì)也是拿孫悟空沒什么辦法。

其實(shí)西游記早就向我們解釋了，并不是地位越高的人能力就越強(qiáng)，詳細(xì)情況請(qǐng)參考玉帝。所以既然太上老君都拿孫悟空沒什么辦法，另外兩清來(lái)了也是干瞪眼，你覺得他們還有出場(chǎng)的必要么?而且我們退一步說(shuō)，三清可能都不存在于一個(gè)維度里，有可能他們分別掌管三個(gè)世界的道教。反正他們?nèi)说牡匚灰蚕嗤谝黄鹫l(shuí)也聽不了誰(shuí)的，不如去別的世界當(dāng)唯一，這樣利于管理也不會(huì)發(fā)生什么矛盾。

綜上所述，元始天尊和靈寶天尊也就不需要出現(xiàn)在西游記里面了。如來(lái)才是取經(jīng)路上的主神，他和唐僧之間隔著一層師徒關(guān)系，而孫悟空取經(jīng)成功后是成佛，并不說(shuō)成神。說(shuō)明在西游的世界當(dāng)中，佛教還是要高于道教的，其實(shí)在取經(jīng)路上師徒四人就已經(jīng)算是佛教徒了，也是為最后的定性做了一個(gè)鋪墊。