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        歐洲與奧斯曼帝國的百年戰(zhàn)爭是怎樣的?結果讓人意想不到

        寒江雪

        在人類的歷史上,總會出現(xiàn)一些讓人意想不到的結果,有些一是有意而形成的事情,而有一些并沒有取得十分理想的效果,而還有有一些則是指在無意識的狀態(tài)下而形成的事情。對于歐洲與穆斯林的百年戰(zhàn)爭,我們再次回頭來看看,反而會給人一種意想不到的結果。

        歐洲與奧斯曼帝國的百年戰(zhàn)爭是怎樣的?結果讓人意想不到

        西歐為了收復阿拉伯穆斯林占領的原天主教圣地,從1096年至1291年,西歐封建領主和騎士發(fā)動了9次十字軍東征,但從十字軍東征效果看,并未取得實際效果,以前基督教的圣地,現(xiàn)在成為伊斯蘭教國家所有。比如土耳其的伊斯坦布爾,曾是羅馬帝國的新都,現(xiàn)在卻是土耳其的大城市。所以西歐沒有完成的事,俄羅斯卻歪打正著了幫了西歐。

        從歷史上看,俄羅斯崛起后,不斷東征西討,從我國獲取了大量土地,而南拓與奧斯曼帝國進行了12次戰(zhàn)爭。后來有學者也把奧斯曼帝國解體后的土耳其在俄國內(nèi)戰(zhàn)的干預也算作戰(zhàn)爭。通常俄土戰(zhàn)爭在歷史上是10次戰(zhàn)爭。但無論10次還是12次都比西歐的十字軍東征要多。

        從17世紀開始,崛起的俄羅斯帝國與地跨歐亞非的奧斯曼帝國碰撞在一起。兩國圍繞高加索、克里米亞、巴爾干以及黑海等地區(qū)進行了10次戰(zhàn)爭。俄羅斯17世紀開始與奧斯曼土耳其帝國的戰(zhàn)爭主要是阻止奧斯曼帝國的進一步擴張。

        但從18世紀下半葉,俄土戰(zhàn)爭主要是圍繞東方問題開打,特別是俄羅斯帝國想在巴爾干和高加索地區(qū)鞏固其統(tǒng)治,才借助奧斯曼帝國統(tǒng)治下基督教反抗力量,俄羅斯帝國與奧斯曼帝國展開戰(zhàn)爭。

        歐洲與奧斯曼帝國的百年戰(zhàn)爭是怎樣的?結果讓人意想不到

        俄土戰(zhàn)爭前后統(tǒng)計看,共計241年戰(zhàn)爭,平均不到20年兩個帝國就會打一場戰(zhàn)爭。兩個帝國的戰(zhàn)爭時間之長、頻率之多,在全世界都少見。

        俄土戰(zhàn)爭的結果很顯然,俄羅斯帝國進一步壯大,奧斯曼帝國進一步衰退,直至滅亡。有歷史學家認為,奧斯曼土耳其帝國的滅亡,與俄羅斯帝國戰(zhàn)爭也是一個重要因素。

        剛才我們從史料了解到,俄羅斯帝國與奧斯曼帝國目的是爭奪領土。但俄羅斯帝國與奧斯曼帝國二百多年的戰(zhàn)爭跨度之長,必然有其深層原因。而這個深層原因就是宗教之爭。我們都知道俄羅斯帝國是東正教,而奧斯曼帝國信奉伊斯蘭教。而東正教的起源卻是土耳其的伊斯坦布爾,該城市以前叫君士坦丁堡,是拜占庭的國都。君士坦丁堡在歐洲人心目中的地位很高,希臘也將其奉為自己的故鄉(xiāng)。其實君士坦丁堡在俄羅斯帝國心中地位同樣很重要,該城市是斯拉夫人心中的都城。

        為什么這樣說呢?因為君士坦丁堡在第一保加利亞帝國創(chuàng)立曾被稱為沙皇格勒,保加利亞人從草原游牧人占領巴爾干地區(qū)后,不斷與斯拉夫人融合,而且迅速把拜占庭的文化納入自己的體系,于是斯拉夫人與保加利亞人捆在一起,但斯拉夫人受保加利亞人統(tǒng)治,也正是保加利亞帝國,對拜占庭進行頻繁攻擊。西美昂沙皇率領斯拉夫人打到君士坦丁堡城下,一度想取代拜占庭皇帝。

        歐洲與奧斯曼帝國的百年戰(zhàn)爭是怎樣的?結果讓人意想不到

        到了9世紀時,維京人開始在東部歐洲建立基輔羅斯等帝國,也對拜占庭帝國虎視眈眈。據(jù)史料記載,公元860年,留里克王朝率軍度過博斯普羅斯海峽,攻占拜占庭帝國失敗。但911年,烏克蘭率兩千戰(zhàn)艦征討拜占庭,只得到點白銀。

        后來羅斯公國也看到了希望,只要進攻拜占庭,就能獲得利益。公元9世紀維京人在東歐建立了諾夫哥羅德、基輔羅斯等一系列政權,成了覬覦拜占庭的新勢力。公元860年6月,留里克王朝的開國祖師留里克派人率領200艘單桅帆船載兵8000人經(jīng)過第聶伯河到達博斯普魯斯海峽,到君士坦丁堡打秋風,結果以失敗告終。911年,烏克蘭大公奧列格率2000艘戰(zhàn)船遠征拜占庭,這次他們得到了96萬格里夫那(一格里夫那等于200克白銀,是近670萬兩銀子)銀兩的“賞賜”,這種“沒本錢”的買賣刺激著羅斯王公瘋狂地前往君士坦丁堡。

        968年,拜占庭皇帝唆使基輔大公斯維亞托斯拉夫·伊戈列維奇聯(lián)合攻打保加利亞帝國,拜占庭想看到羅斯人與保加利亞人兩敗俱傷,但斯維亞托斯拉夫·伊戈列維奇滅掉保加利亞帝國后,卻將勢力延伸到巴爾干。拜占庭又后悔了,因為巴爾干地區(qū)是拜占庭的要害部位。拜占庭又聯(lián)合保加利亞帝國與基輔國斯戰(zhàn)斗,但斯維亞托斯拉夫·伊戈列維奇已經(jīng)得到斯拉夫以及保加利亞都城,想借此占領君士坦丁堡,但斯維亞托斯拉夫·伊戈列維奇失敗了。后來斯維亞托斯拉夫·伊戈列維奇只得撤軍,在回去的路上被殺,兒子弗拉基米爾把東正教西王帶入羅斯土地。從此君士坦丁保是神圣之地并成為羅斯人堅持得到的夢想。

        歐洲與奧斯曼帝國的百年戰(zhàn)爭是怎樣的?結果讓人意想不到

        后來蒙古入侵歐洲,基輔羅斯被蒙古統(tǒng)治,羅斯人不得不再次積蓄力量。但到15世紀末,莫斯科大公伊凡三世迎娶了拜占庭公主索菲亞。她帶來大量的東正教徒,還成為拜占庭王朝的象征。誰能奪下君士坦丁堡,誰才能掌握宗教中心,誰就是正統(tǒng)的皇帝。

        俄土戰(zhàn)爭持續(xù)二百多年,西歐應該感謝俄羅斯人。正是俄羅斯帝國二百多年死磕奧斯曼帝國,才使奧斯曼帝國停止了擴張。如果奧斯曼帝國“一超獨大”,俄羅斯帝國沒有崛起,很少有力量與奧斯曼土耳其帝國爭斗。那么歐洲會迅速被奧斯曼帝國占領,能否伊斯蘭化都是很難說。

        歷史沒有假設,如果俄羅斯帝國不強大,西歐的伊斯蘭化也有一定可能性,但也可能與伊斯蘭教之間有無休止爭斗。

        而從奧斯帝國占領的歐洲一些領土來看,一些地區(qū)已經(jīng)成為伊斯蘭教國家。特別是俄羅斯帝國在高加索地區(qū)人具有很強的分裂傾向。

        俄羅斯為了自身利益,卻沒有想到救了西歐,的確是一件很巧合的事情。