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        為何古人的書法作品中經(jīng)常會出現(xiàn)錯別字?其實(shí)是被淘汰的舊時寫法

        睫下傷城

        經(jīng)常在外面旅游的小伙伴們一定會發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象,那就是很多名勝古跡的牌匾或是碑文經(jīng)常會出現(xiàn)有錯別字的情況,這些字不是多一筆就是少一筆。面對這些錯別字,很多人都會用迷信的方法去解釋,然而事實(shí)上并不是這樣。今天我們就拋開迷信的說法來為大家解釋下為何會出現(xiàn)這種情況。

        為何古人的書法作品中經(jīng)常會出現(xiàn)錯別字?其實(shí)是被淘汰的舊時寫法

        西安碑林的匾額出自于清朝名臣林則徐之手。他當(dāng)時因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭的決策失誤,被道光皇帝下令革職并發(fā)往伊犁。在途經(jīng)西安時,林則徐寫下了今天很多人都倒背如流的2句詩:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。

        但在寫詩之前,林則徐認(rèn)真寫下了“碑林”二字。其中的碑卻似乎少了一筆。這被不少人覺得這是在低調(diào)的發(fā)泄心中不滿。碑字頭上少了一撇,寓意著自己因各種原因而丟了烏紗帽。

        但其實(shí),碑右半邊的“卑”,其小篆寫法本就是上方為“甲”。至于加一撇的常態(tài),都是后來演變的結(jié)果。古代書法家在寫作時,卻往往喜歡寫最原始的字體,以其文化底蘊(yùn)進(jìn)行順其自然的裝逼。

        為何古人的書法作品中經(jīng)常會出現(xiàn)錯別字?其實(shí)是被淘汰的舊時寫法

        與西安碑林同理,位于杭州的“花港觀魚碑”出自康熙皇帝御筆。但魚字底下卻是三點(diǎn)。有人認(rèn)為是因?yàn)榭滴跣欧?,有好生之德,所以避免在寫魚字時用四點(diǎn)。由于四點(diǎn)經(jīng)常被用來代表“火”,多少有點(diǎn)烤魚的意味在里面。于是有意少寫了一點(diǎn),弄成帶“水”含義的三點(diǎn)。

        這種理解的失誤之處,在于魚字中的四點(diǎn)與通常意味火的熱、烹、燃等字都不同。從文字演變角度來說,它最初的造型類似一條魚的尾巴。從小篆變成隸書后,才開始寫作四點(diǎn)底。但在一些漢朝文獻(xiàn)中,也有寫成兩點(diǎn)或三點(diǎn)的情況。到了草書,甚至可以直接寫成現(xiàn)代簡體式的一橫。

        所以,康熙皇帝寫的三點(diǎn)底的魚并不是錯別字,也不是迷信說法中所謂的故意少寫一點(diǎn)。


        為何古人的書法作品中經(jīng)常會出現(xiàn)錯別字?其實(shí)是被淘汰的舊時寫法

        至于放在在揚(yáng)州大明寺平山堂正堂的“風(fēng)流宛在匾”,出自光緒初年的兩江總督劉坤一之手。據(jù)說是他為追念曾在揚(yáng)州主政的歐陽修,特書此匾。意思是歐陽修在揚(yáng)州時是風(fēng)流太守,在風(fēng)情萬種、色藝雙絕的揚(yáng)州美女石榴裙下曾弄出了不少韻事。

        但劉坤一把“風(fēng)流宛在”中的流字少寫一點(diǎn),在字又多了一點(diǎn)。有人將其解讀為作者希望自己少點(diǎn)風(fēng)流,多點(diǎn)實(shí)在。雖然不免有些冠冕堂皇,但對于文人士大夫而言也是種祖?zhèn)髑閼选?/p>

        流字最早見于金文。后來的隸書個楷書文字中,加點(diǎn)和不加點(diǎn)的寫法都有存在。王羲之流特別喜歡不加點(diǎn)的寫法,《蘭亭集序》中的兩個流字都未加點(diǎn)。后代名帖歐陽詢的《九成宮醴泉銘》中,五個流字就都未加點(diǎn)。


        為何古人的書法作品中經(jīng)常會出現(xiàn)錯別字?其實(shí)是被淘汰的舊時寫法

        另外,加點(diǎn)的在字也常見于古代碑貼。所以“風(fēng)流宛在”的寫法其實(shí)只是書法家的常規(guī)操作,絕非錯別字,亦非特別寓意。

        很多所謂古人書法中的錯別字,可能都是看客對作者用意誤解。這些情況只是因?yàn)槊耖g手寫的跟字書寫法不合。大部分書寫者又為了顯示自己古文字功底深厚,故意采用已經(jīng)被淘汰的古體寫法,也算得上是東亞文化中的一大特色。至于各種捕風(fēng)捉影的小道消息,也進(jìn)一步證明字體被淘汰后的“生命力”是多么乏善可陳。