在《天龍八部》當中，原本段延慶才是真正的大理國太子，然而卻遭遇了種種事情，最后成了一個人不人鬼不鬼的模樣，沒有什么人再記得他，而取代了他成為新皇帝的卻是段正明。段延慶原本只需要坐等皇位到手，卻不料曾經(jīng)的一切都離自己遠去而且再也回不來，這中間到底發(fā)生了什么?為什么段正明會搶了段延慶的皇位?

看過《天龍八部》影視作品的朋友都知道一部《天龍八部》講述段譽遇到的各種妹妹，愛上一個發(fā)現(xiàn)是自己的妹妹，又愛上一個發(fā)現(xiàn)又是爸爸的私生女，到最后才發(fā)現(xiàn)：原來人家都是段正淳的女兒，只有他不是段正淳的親兒子!而他的親生父親是段延慶!

段延慶總說要奪回本屬于自己的皇位，那么這其中到底是怎么一回事呢?下面就由小編為您說一說段延慶與段正明以及段正淳之間的關系。

《天龍八部》原文中這一段寫的明白：原來十多年前的上德五年，大理上德帝段廉義在位，朝中忽生大變，上德帝為奸臣楊義貞所弒，其后上德帝的侄子段壽輝得天龍寺中諸高僧及忠臣高智升之助，平滅楊義貞。段壽輝接帝位之后，稱為上明帝，上明帝不愿為帝，只在位一年，便赴天龍寺出家為僧，將帝位傳給堂弟段正明，是為保定帝。

上德帝本有一個親子，當時朝中稱為延慶太子，當奸臣楊義貞謀朝篡位之際，舉國大亂，延慶太子不知去向，人人都以為是給楊義貞殺了，沒想到時隔多年，竟會突然出現(xiàn)。

這是原著中所寫，我們來慢慢屢一屢頭緒：大理皇子段譽的親生父親段延慶和他的養(yǎng)父段正淳以及伯父段正明之間有著一段很深的仇怨，但是影視作品中又沒有明言，所以這三個人的關系和恩仇常讓人感覺云里霧里說不清道不明。

其實他們三個的關系并不復雜，相互之間都是些堂兄弟(不敢確定是幾代，但血緣關系應該很近)，但是如果就繼承人的身份來說，故事設定了段延慶其實是正宗的大理國皇位繼承人，所以他又常被人稱為延慶太子，然而段正明和段正淳的皇位繼承卻又是堂堂正正合理合法的，他們并沒有竊取段延慶的皇位，這又是什么回事呢?

云南大理國歷史上是一個很奇葩的存在，其建立于五代時期的后晉年間，比宋朝立國還要早，不過可能是由于這里受佛教文化影響比較大，所以這里的皇帝都很喜歡去做和尚，而且大理國皇帝的常常被權臣控制，立國200多年中都是如此。

整個大理國歷史上并無段延慶其人的記載，但有段正明和段正淳，金庸的小說通常都很忠于歷史，或者說他在以故事的形式解釋歷史，關于大理段氏的故事，和《天龍八部》故事情節(jié)最接近的有兩件事，第一件事就是宋神宗元豐三年(公元1080年)，全程楊義貞殺大理國第十二世國王段廉義，自號"廣安皇帝"，后被高升泰起兵討滅，高氏立段廉義侄段壽輝為大理國第十三世國王。第二件事是宋哲宗紹圣元年(1094)的高升泰廢正明自立為王，升泰去世后，其子遵遺囑還王位與正明之弟正淳，段氏復立，史家稱之為后理國，《天龍八部》中的設定基本上就發(fā)生在這兩件事之間。

《天龍八部》的故事情節(jié)中事情的起因開端于段延慶的父親上德帝段廉義，他在位時被奸臣楊義貞所殺，楊義貞很有野心，他把皇帝殺掉之后，自立為帝，號為“廣安皇帝”，想控制整個大理國。

但是大理國的舊貴族和皇室人員不同意啊，于是他們就準備找個段廉義的繼承人，以其名號起兵反對楊義貞，按理說他死了之后皇位應該有他的兒子段延慶繼承，但是這個時候段延慶卻不知道跑去了哪里，總之是發(fā)生了戰(zhàn)亂之后，他就不知所蹤，很多人以為他也被楊義貞給殺了，不管怎樣，太子生死不明那就只能退而求其次了，于是大理國的段氏皇族和天龍寺僧人以及另一位權臣高升泰共同扶持了上德帝段廉義的侄子段壽輝，大家齊心協(xié)力，共同平滅了楊義貞。

之后段壽輝正式繼帝位，稱為上明帝，但是這個段壽輝卻根本不想當皇帝，他只在位一年，便去夫龍寺出家為僧了，出家之前將帝位傳給他他的堂弟段正明，也就是段譽的伯父了，他也就是保定帝，并且立了段正淳為皇太弟，也就是說段正淳是將來的皇位繼承人。

《天龍八部》就設定在這個時候，上德帝的正宗繼承人、太子段延慶又出現(xiàn)了，這基本上也是符合歷史事實的，只是小說中說他由于戰(zhàn)亂和被人追殺負傷太多，導致面目全非和雙腿殘疾，就連話也不會說了，即便有人認出他是延慶太子也不敢相認了，而且這個時候的大理國在保定帝的治理下國泰民安太平無事，因此誰也不想再去把保定帝換掉，段延慶就去找天龍寺的僧人主持公道，但是枯榮大師等僧人們都覺得已經(jīng)沒有必要再更換皇帝了，都不支持他，這讓段延慶既無奈又生氣，于是就想殺掉皇位的繼承人段正淳，因為這樣他才有可能在保定帝之后繼承皇位，《天龍八部》中的故事情節(jié)就是從這里展開的，之后的事大家就都熟悉了，段延慶也并沒有得逞，但是他在得知段譽是他的兒子之后，放下了心中的一切仇怨，退出江湖不知所終。