女?huà)z一直被人們看做是創(chuàng)世神之一，自然是屬于神族的，但是其實(shí)在很多小說(shuō)里面的設(shè)定中，女?huà)z其實(shí)并不是神族，而應(yīng)該是妖族之王，這其實(shí)也不難解釋，因?yàn)榕畫(huà)z的真身是蛇，古代也有很多人首蛇身的女?huà)z畫(huà)像。但是，究竟女?huà)z到底是神族還是妖族呢?女?huà)z的真實(shí)身份究竟是什么，神話中的女?huà)z到底是屬于神族還是妖族?

1.女?huà)z簡(jiǎn)介

女?huà)z，中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。

又稱媧皇、女陰，史記女?huà)z氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳女?huà)z造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。

女?huà)z不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神，神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開(kāi)世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。

2.女?huà)z是妖族還是神族

伏羲擅長(zhǎng)卜算，經(jīng)過(guò)縝密的計(jì)算，他得知他和女?huà)z兩人將會(huì)在日后創(chuàng)造出一個(gè)異常強(qiáng)大的族群，于是便向女?huà)z提議，要不要試一試。

兩人一拍即合，于是開(kāi)始創(chuàng)造生命，由于都是第一次，沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，所以早造出的生靈并不完美，它們被統(tǒng)稱為妖族，這些生靈先天極其強(qiáng)悍，但是悟性很低，后續(xù)發(fā)展無(wú)力，所以雖然它們擁有過(guò)人的容貌，但是缺少創(chuàng)造力，所以始終沒(méi)有能夠確立自己的統(tǒng)治地位。不過(guò)，由于創(chuàng)造出了生靈，女?huà)z夫婦二人還是立下了大功德，他們因此而被封為了半圣。

第一次失敗的經(jīng)歷之后，他們決定再嘗試一次，經(jīng)過(guò)上一次失敗的經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)，他們終于創(chuàng)造出了一種能夠修煉成圣級(jí)的生靈，為此甚至付出了自己的血肉為代價(jià)，將豐富的情感和淵博的知識(shí)灌注在了這些生靈的身上，這便是人類的由來(lái)。自此，他們的修為也臻至完美，功德圓滿，足夠成就圣人之位，但是名額卻只有一個(gè)。

妖族誕生的早，但是人族卻反而更受天地的鐘愛(ài)，他們因此而對(duì)人族非常的嫉妒，再加上其他種族的挑撥，兩大族群發(fā)生了一共三次大戰(zhàn)。

首次大戰(zhàn)，兩方勉強(qiáng)打了個(gè)平手，不過(guò)妖族并未傷到元?dú)?，而人族卻是動(dòng)了根基。因此，第二次大戰(zhàn)人族一敗涂地，幸好有伏羲出面干涉，這才沒(méi)有遭遇滅族之禍，兩方就此休戰(zhàn)。第三次大戰(zhàn)，人族仍舊沒(méi)有發(fā)展到巔峰，根本不是妖族的對(duì)手，而伏羲因?yàn)樵⑹闹桓軌驇蛢勺甯饕淮?，因此遭到了大面積屠戮。

女?huà)z那時(shí)人妖兩族的創(chuàng)造者，再加上妖族已經(jīng)快要統(tǒng)治天下了，而且本身伏羲就已經(jīng)偏向人族了，所以可以出手相救的女?huà)z最終選擇了中立，眼見(jiàn)著她見(jiàn)死不救，伏羲最終只能失望的將所有力量都傳給了她力竭而死。得到了一位半圣的完整力量，再加上她本身的半圣力量，女?huà)z終于成為了第一位圣人，雖然如此但卻因?yàn)閷?duì)人族的漠視，而在后世遭到了道教的大能排擠。

妖族元?dú)獯髠?，巫族此時(shí)突然對(duì)其發(fā)起突襲，在這期間內(nèi)，因?yàn)閷?duì)伏羲抱有愧疚之心，女?huà)z讓其重生在了人族。在伏羲的幫助下，人族逐漸開(kāi)始崛起，通過(guò)苦修老子等多位人族天才，也逐漸達(dá)到了圣級(jí)水平。人族發(fā)展到興盛之后，立即發(fā)動(dòng)了對(duì)妖族的反撲，展開(kāi)了瘋狂的報(bào)復(fù)，插手巫妖大戰(zhàn)，阻止女?huà)z對(duì)妖族的援助，而且立即對(duì)其其選擇了孤立。

受此挫折的女?huà)z，只能黯然退出了圣人的舞臺(tái)，而伏羲則以人族之主的身份，迅速征服了天地，并重新修煉到了半圣級(jí)戰(zhàn)力。隨著力量的恢復(fù)，他的記憶也逐漸被喚醒，于是立即阻止人們對(duì)于母神女?huà)z的不敬，不過(guò)因?yàn)楦鞣N因素的限制，他無(wú)法主動(dòng)去與其相見(jiàn)，只能由女?huà)z前來(lái)找他。

在歷史中，年少的女?huà)z戀上了玉樹(shù)臨風(fēng)的伏羲，在十六歲的時(shí)候就嫁給了他，而在伏羲稱帝之后，便將中原拱手送給了她，花甲之年的時(shí)候，伏羲遭受敵人的伏擊而死，只能將諾大的國(guó)家交給女?huà)z統(tǒng)治。他們二人有四兒四女，名字皆取自八卦，所以古時(shí)候伏羲被尊稱為天父，而女?huà)z則被稱為地母，他們的兒女就被稱為陰陽(yáng)。

再說(shuō)，女?huà)z在接手國(guó)家之后，統(tǒng)治了很長(zhǎng)的時(shí)間，因此實(shí)際上她的影響力要遠(yuǎn)比伏羲要強(qiáng)，后來(lái)在神農(nóng)氏和軒轅氏的大力幫助下，才終于將這種局面扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。原始部落乃是母系社會(huì)，而隨著伏羲氏的崛起，父權(quán)逐漸成為社會(huì)主體，而隨著女?huà)z的攝政，母系社會(huì)逐漸有了復(fù)辟的跡象。

3.上古四大妖皇

陸壓

陸壓道人乃是火內(nèi)之珍，洪荒自由身，離地之精，三昧之靈。轉(zhuǎn)生為妖族最小的一個(gè)太子，僥幸躲過(guò)巫妖大戰(zhàn)，手上法寶有斬仙刀和釘頭七箭兩大殺器。陸壓的存在本身就是不科學(xué)的，鴻鈞未合道前根本不是其對(duì)手，等到鴻鈞合道成為天道執(zhí)掌人卻依舊不敢對(duì)陸壓道君有所動(dòng)作。本來(lái)鴻鈞以為合道后，應(yīng)該可以輕易斬殺陸壓道君。但地位越高，知道的事就越多，成為天道后的鴻鈞這才知道陸壓道君的身份不是他想的這么簡(jiǎn)單。

東皇太一

皇極不用九疇策，天祚何勞御侮歌。笑臥碧落無(wú)憂事，大千誰(shuí)與牧星河。上古天庭的主宰者。乃是混沌孕育而出的大神。執(zhí)掌先天至寶混沌鐘，在盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人造物之際鎮(zhèn)壓鴻蒙世界。后來(lái)發(fā)生巫妖大戰(zhàn)，更是以一己之力硬抗幾個(gè)祖巫，最后勢(shì)均力敵的情況下，東皇太一狠辣果斷，太一大喝道：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以生靈為螻蟻。這便是天道?既然天道要滅妖族，那今天我是拼死一戰(zhàn)?！毖粤T化身三足金烏催動(dòng)?xùn)|皇鐘自爆元神。太一身隕陪同的還有剩下的祖巫一起隕落。幾千載過(guò)后當(dāng)年的大神通者也不過(guò)留下了朝升幕降的軀體!

女?huà)z

補(bǔ)天造人、創(chuàng)三界生靈，曾為妖教教主。昔日鴻蒙初成時(shí)，地母女?huà)z以造化天地生靈遺德洪荒。被諸圣尊為“萬(wàn)靈之宗”。由于所修造化之道，女?huà)z可變化自身種族，成為妖族之祖，位居三十三天外的太素天-栗廣之野-媧皇宮。大隱于天，不問(wèn)大教，冷眼立三界。她同老君、元始、通天、準(zhǔn)提、接引一般，都是在開(kāi)天辟地之前相繼成圣，成圣在混沌之中，所以為先天圣人。而在開(kāi)天辟地之后成圣的，都為后天圣人。《佛本是道》第四百五十七章：女?huà)z娘娘點(diǎn)頭道：“此言甚善。我等六位，都乃先天之圣，惟你乃后天而成?！?/p>

孔宣

天地混沌一片，上古神鳥(niǎo)鳳凰誕生了孔雀與大鵬，至此，天地間第一只孔雀就是孔宣出現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)了數(shù)萬(wàn)年，才將五色神光煉化，修得人形。獨(dú)家神通是五色神光，五行內(nèi)無(wú)物不收。分青、黃、赤、黑、白五色，五色神光號(hào)稱無(wú)物不收，打跑了道行、法力都在十二金仙上的燃燈道人，就連陸壓對(duì)上五色神光，也只有逃跑的份。其本身雖是孔雀，卻也繼承其母鳳凰的高傲，不喜欺負(fù)弱小，喜歡挑戰(zhàn)強(qiáng)者。在封神演義中，他甚至敢對(duì)圣人出手，并且還成功以五色神光將圣人刷住。