對(duì)于瑪雅文明，很多人 想到的第一個(gè)詞一定是“神秘”，瑪雅文明距今已經(jīng)有幾千年的時(shí)光了，但是很多人對(duì)它的了解并不算很多。而很多人根據(jù)一些出土的文物會(huì)進(jìn)行一些大膽的猜測(cè)，那就是，瑪雅文明其實(shí)是由我國(guó)古代的殷商創(chuàng)造的，這究竟是怎么一回事?瑪雅文明究竟和殷商時(shí)期有什么關(guān)系?兩者之間到底是怎么回事，我們一起來(lái)看看吧。

1.瑪雅人的預(yù)言

說(shuō)起瑪雅人，人們第一反應(yīng)會(huì)想到四個(gè)字，那就是世界末日。沒(méi)錯(cuò)，2012年的時(shí)候，全世界都在流傳著一個(gè)說(shuō)法，在那一年的12月21日，整個(gè)世界將會(huì)被毀滅。然而，這一論斷的依據(jù)，來(lái)自于一個(gè)叫瑪雅人的種族的預(yù)言。

瑪雅出土"甲骨文"，引發(fā)巨大猜想：瑪雅文化是殷商創(chuàng)造的

瑪雅人的預(yù)言中說(shuō)，2012年的12月21日，地球?qū)⒁呦蚋?，進(jìn)入新的文明。很多人斷章取義，將它片面地解釋為地球?qū)⒁獨(dú)?，其?shí)不然。這一預(yù)言只是昭示著瑪雅的歷法結(jié)束，除此之外，沒(méi)有任何其他的含義。

盡管這是一個(gè)烏龍事件，但是屬于瑪雅人，屬于瑪雅文明的神秘之處，我們一直在探索。

2.瑪雅人的出現(xiàn)

公元1502年，著名的航海家哥倫布?xì)v經(jīng)遠(yuǎn)航，終于來(lái)到了美洲大陸。在海上漂流很長(zhǎng)時(shí)間之后，哥倫布與船員終于下船，來(lái)到了這片土地之上。在美洲當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)之上，出現(xiàn)了一個(gè)神秘的物件，引起了人們極大的關(guān)注。這個(gè)物件就是來(lái)自瑪雅的陶瓷盆。從那時(shí)候開(kāi)始，瑪雅這個(gè)詞，通過(guò)哥倫布，開(kāi)始在歐洲廣泛傳播。

其實(shí)，瑪雅人是古代印第安人的分支，他們?nèi)壕釉谀鞲绲哪喜窟€有中美洲的北部，在復(fù)雜的人類(lèi)文明中，瑪雅是唯一留下文字記載的種族?，斞湃俗阒嵌嘀\，十分聰慧，在天文學(xué)、數(shù)學(xué)等方面頗有建樹(shù)與心得，是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的閃閃發(fā)光的民族，他得到的一些結(jié)論，在現(xiàn)代依舊具有巨大的借鑒意義。

然而，在公元前3世紀(jì)，這個(gè)擁有眾多成就的民族，卻永遠(yuǎn)消失在了世界上，沒(méi)有人知道他們?nèi)チ四睦?，也沒(méi)有人知道究竟發(fā)生了什么。神秘的瑪雅引起了人們極大的好奇，關(guān)于瑪雅的研究悄然展開(kāi)。

3.扶桑國(guó)的秘密

根據(jù)中國(guó)的史書(shū)記載，早在公元5世紀(jì)的時(shí)候，我們的祖先就到達(dá)了扶桑國(guó)。只是在大多數(shù)人的眼中，扶桑國(guó)應(yīng)該是現(xiàn)在的日本。然而，公元1716年，經(jīng)過(guò)研究，法國(guó)學(xué)者提出扶桑國(guó)并非日本，而是現(xiàn)在的墨西哥。

我們不禁產(chǎn)生疑問(wèn)，這扶桑國(guó)與瑪雅有什么聯(lián)系呢?扶桑國(guó)究竟是不是墨西哥呢?

《梁書(shū)》曾經(jīng)有關(guān)于扶桑國(guó)的記載，如果扶桑國(guó)就是現(xiàn)在的墨西哥，那么就表示，早在幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)來(lái)到了美洲。因此，有人展開(kāi)了推斷，中國(guó)很可能就是瑪雅的祖先，也就是說(shuō)，在美洲大陸生活的瑪雅人，是殷商時(shí)期的中國(guó)人遷移過(guò)去的，瑪雅文化很有可能是殷商人創(chuàng)造的。

4.殷商的痕跡

在19世紀(jì)，英國(guó)的翻譯家梅德赫斯特曾經(jīng)翻譯了我國(guó)的《尚書(shū)》，在這本書(shū)中，英國(guó)翻譯家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的線索。在當(dāng)時(shí)，武王看不慣紂王的暴虐行為，曾經(jīng)起兵討伐，也就是我們所說(shuō)的武王伐紂。在這個(gè)過(guò)程中，許多人不堪戰(zhàn)爭(zhēng)的疾苦，渡過(guò)海洋逃命，然而，在逃跑的過(guò)程中，他們?cè)庥隽艘粓?chǎng)前所未有的巨大風(fēng)暴，而這場(chǎng)風(fēng)暴，也將逃離的殷人吹到了美洲。

1967年，美國(guó)專(zhuān)家指出，在墨西哥出土的代表美洲文明的眾多文物當(dāng)中，保存著明顯的屬于中國(guó)殷商的痕跡。在瑪雅遺址當(dāng)中，專(zhuān)家也尋找到了許多與商朝時(shí)期類(lèi)似的物品，例如只屬于商朝的青銅器還有只屬于古代中國(guó)的人們對(duì)于天文學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)。換句話說(shuō)，在眾多的瑪雅文明的考證中，都有中國(guó)商朝的身影。

其實(shí)，這樣的猜測(cè)并不是空穴來(lái)風(fēng)。按照現(xiàn)在的資料記載，瑪雅人幾乎是突然出現(xiàn)的一個(gè)特殊民族，然而，一個(gè)新出現(xiàn)的民族，卻幾乎在一夜之間擁有了對(duì)天文學(xué)、數(shù)學(xué)等的深刻認(rèn)識(shí)，這不免引起人們的懷疑。最大的可能性就是，瑪雅人早就有基礎(chǔ)，而中國(guó)商朝，在這些方面領(lǐng)先于世界。

眾所周知，殷商時(shí)期的青銅器是中國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，除此之外，對(duì)于玉器，我國(guó)古代的人們也是傾注了大量的熱愛(ài)。然而，在瑪雅的文物之中，我們找到了一些刻畫(huà)的圖案，按照猜測(cè)，這些刻畫(huà)的圖案正是代表了青銅器和玉器，在中國(guó)的殷商時(shí)期，這樣的器皿是中國(guó)獨(dú)有的。

在出土的瑪雅文物中，我們可以清楚地看到，在不同的器皿之上，在石頭、墻壁等日常生活的地方，都有屬于瑪雅人的象形文字，而這些象形文字，幾乎與商朝時(shí)期我國(guó)的甲骨文一模一樣。根據(jù)相關(guān)的檢測(cè)，這些瑪雅人的文字大約在三千年前產(chǎn)生，對(duì)比于我國(guó)的歷史，三千年前就是殷商時(shí)期。

歷經(jīng)五千年的文明歷程，中國(guó)一直處在不斷的探索與進(jìn)步之中。當(dāng)時(shí)的鑒真東渡、玄奘西游，不論是到日本還是到達(dá)印度，我們都抱著虔誠(chéng)的一顆心。在明朝，按照皇帝的要求，鄭和七次下西洋，宣傳大明王朝的國(guó)威，我們也曾經(jīng)跋山涉水，只是為了探求真理。

盡管關(guān)于瑪雅人與中國(guó)商朝時(shí)期的聯(lián)系，我們已經(jīng)有了很多的猜測(cè)，但是，這也僅僅只停留在猜測(cè)的層面。深究其中的關(guān)系，我們也會(huì)看到眾多的疑點(diǎn)，產(chǎn)生眾多的爭(zhēng)論。真理就是這樣，它的復(fù)雜性無(wú)窮無(wú)盡，想要尋求真理，想要追尋真相，都不可能一蹴而就。神秘的瑪雅民族，神秘的瑪雅人，憑空出現(xiàn)，憑空消失，它的過(guò)去，還需要我們更多的探索與研究。

然而，探求真理的過(guò)程不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)遇到很多的困難，我們會(huì)放慢腳步，甚至可能停滯不前，但是無(wú)論如何，探尋真理的信念會(huì)一直支撐著我們，總有一天，我們能找到光明。