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        同樣是蠻族入侵 為何東羅馬帝國(guó)存活了下來(lái)?

        似失色相片

        神圣羅馬帝國(guó)在1453年被奧斯曼帝國(guó)所滅,不得不說這是一件令人痛惜的事情。不過話說回來(lái),這個(gè)帝國(guó)能夠延續(xù)千年之久,也不得不讓人驚奇了。當(dāng)年蠻族入侵歐洲的時(shí)候,昔日強(qiáng)大的西羅馬犧牲了,而東羅馬不僅僅存活了下來(lái),而且還并沒有丟掉什么領(lǐng)土。此后更有幾乎重塑羅馬榮耀的查士丁尼大征服。要弄清拜占庭是如何在漫天遍野的蠻族災(zāi)難中突圍而出,就需要還原一千多年前那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的生死破局。

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        帝國(guó)危機(jī)

        5世紀(jì)前半葉的東羅馬帝國(guó),局勢(shì)某種角度上甚至比西帝國(guó)更加兇險(xiǎn)。比起日耳曼等蠻族,東帝國(guó)還有一個(gè)強(qiáng)大得多的大敵——薩珊波斯,這頭戰(zhàn)爭(zhēng)巨獸曾經(jīng)陣斬羅馬皇帝尤利安,生擒皇帝瓦勒良,迫使帝國(guó)必須以大部分的兵力和資源去應(yīng)付,整個(gè)帝國(guó)的亞洲部分因?yàn)樗拇嬖冢绽镎砀甏?,絲毫不能做解甲釋鞍,放馬南山想。

        5世紀(jì)初期的東羅馬政局,也比西帝國(guó)更加混亂。年少無(wú)知的阿卡迪烏斯皇帝不理政事,相繼任用奸臣魯菲努斯和優(yōu)特羅皮烏斯,他們的統(tǒng)治使得帝國(guó)朝政黑暗,蠻族也混入帝國(guó)的政治斗爭(zhēng)中以取得越來(lái)越高的地位。阿卡迪烏斯初期的東帝國(guó)虛弱到當(dāng)西哥特首領(lǐng)阿拉里克入侵巴爾干半島時(shí),需要西羅馬帝國(guó)權(quán)臣斯提里科出兵相救,才得以驅(qū)逐阿拉里克。

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        401年,阿卡迪烏斯竟然授予阿拉里克伊呂里庫(kù)姆總督稱號(hào)(伊呂里庫(kù)姆是東西羅馬長(zhǎng)期爭(zhēng)奪的地區(qū)),讓西哥特人去進(jìn)攻意大利,通過以鄰為壑的手段轉(zhuǎn)移哥特人的威脅。

        408年,匈人首領(lǐng)烏爾丁對(duì)于帝國(guó)的進(jìn)攻同樣顯得勢(shì)如破竹,一度橫掃色雷斯。只是賴于當(dāng)時(shí)匈人的凝聚力還很弱,東羅馬帝國(guó)才憑借銀彈戰(zhàn)術(shù)分化瓦解了烏爾丁的軍隊(duì)并將其擊敗。之后,當(dāng)布雷達(dá)和阿提拉執(zhí)掌匈人時(shí),匈人對(duì)于帝國(guó)的威脅就越來(lái)越大,比起其他蠻族,匈人甚至擁有可觀的攻堅(jiān)能力。公元442年的戰(zhàn)役中,阿提拉和布萊達(dá)聯(lián)手進(jìn)攻位于當(dāng)代塞爾維亞南部的奈蘇斯(尼什),并熟練地運(yùn)用攻城錐、云梯等攻城武器攻克了它。

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        根據(jù)《百官志》的記載,公元五世紀(jì)的東羅馬,總共有305支常駐部隊(duì)。其中有156支駐扎在亞美尼亞和美索不達(dá)米亞前線,92支保衛(wèi)埃及和利比亞,留在巴爾干的只有57支常駐部隊(duì)。由此可見,薩珊波斯?fàn)恐谱×藮|羅馬帝國(guó)絕大多數(shù)兵力,所以帝國(guó)在多瑙河一線的虛弱便毋庸贅言了。

        除此之外,帝國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾也非常嚴(yán)重。羅馬長(zhǎng)期剝削奴隸和隸農(nóng)來(lái)維持的繁華在五世紀(jì)終于結(jié)出了惡果,平均氣溫下降導(dǎo)致的糧食減產(chǎn)也使得人地矛盾和土地兼并問題更加顯著。人民起義此起彼伏,導(dǎo)致帝國(guó)很多時(shí)候不得不依賴蠻族來(lái)鎮(zhèn)壓,但當(dāng)蠻族入侵時(shí)很多奴隸、隸農(nóng)和貧民也會(huì)加入蠻族的隊(duì)伍,與他們合流。

        顯然,如果不能解決困擾東羅馬帝國(guó)的一系列問題,它只能在5世紀(jì)與西羅馬一同歸于塵土,而絕對(duì)無(wú)法延續(xù)到15世紀(jì)。

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        薩珊?jiǎn)栴}

        好在沙普爾二世去世后,咄咄逼人的薩珊帝國(guó)與東帝國(guó)也基本進(jìn)入了和平狀態(tài)。面對(duì)羅馬帝國(guó)先進(jìn)的防御體系和近東地區(qū)可觀的縱深,薩珊軍隊(duì)并不容易長(zhǎng)驅(qū)直入。由于薩珊人是以攻取土地而非劫掠為目的,層層疊疊的要塞堡壘會(huì)消耗他們大量的時(shí)間和人力。

        公元441/422年,以及440年,在短短的20年間,薩珊波斯都和拜占庭帝國(guó)發(fā)生過沖突,足以證明帝國(guó)在亞洲地區(qū)的龐大軍隊(duì)是任何時(shí)候都不能撤除的。不過這些軍隊(duì)都是些戰(zhàn)斗力和待遇都不高的二線部隊(duì),有些甚至與地方民兵無(wú)異,只需要能在波斯人入侵時(shí)憑借防御體系加以阻擋即可。東羅馬帝國(guó)就得以將精銳部隊(duì)放在巴爾干和小亞細(xì)亞,以應(yīng)對(duì)近在咫尺的蠻族威脅與內(nèi)亂問題。

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        薩珊內(nèi)部也并非那么平靜,同樣是老大帝國(guó)的薩珊波斯擴(kuò)張到極限后,也面臨著土地兼并以及內(nèi)部奴隸和貧民的反抗。

        5世紀(jì)上半葉開始,在中亞崛起的厭噠人開始騷擾薩珊波斯的東部邊疆。沙普爾二世時(shí)代從羅馬帝國(guó)勢(shì)力范圍中奪取的亞美尼亞反而也要牽制帝國(guó)的精力,因?yàn)閬喢滥醽喌幕浇绦叛雠c薩珊波斯的祆教信仰沖突,引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的對(duì)抗。伊嗣埃二世試圖讓亞美尼亞人改信拜火教,對(duì)頑強(qiáng)的亞美尼亞人進(jìn)行的殘酷鎮(zhèn)壓,但只是讓帝國(guó)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭當(dāng)中,到公元484年,亞美尼亞人瓦安·馬米科尼揚(yáng)取得了反抗勝利,恢復(fù)了亞美尼亞的宗教自由和自治地位。

        由于薩珊波斯本身也被一堆問題所纏身,所以在東羅馬帝國(guó)風(fēng)雨飄搖的時(shí)刻,它卻不能如同沙普爾一世和沙普爾二世時(shí)代那樣全力干預(yù),這就給予了拜占庭喘息和整頓亂局的寶貴窗口期。

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        伊蘇里亞派系的崛起

        利奧一世時(shí)代伊蘇里亞派系的崛起,是拜占庭帝國(guó)中樞擺脫蠻族控制的關(guān)鍵點(diǎn)。此前,阿蘭人權(quán)臣阿斯帕爾權(quán)力極大,相繼擁立了馬爾西安和利奧一世兩位皇帝。

        利奧一世并不甘心做阿斯帕爾的傀儡,他提拔出身小亞細(xì)亞南部山區(qū)伊蘇里亞山民的塔瑞瑟斯,并將女兒嫁給了他,塔瑞瑟斯也取了一個(gè)希臘化的名字——弗拉維·芝諾。伊蘇里亞派系被用于對(duì)抗蠻族的政治勢(shì)力,他們彪悍驍勇,絲毫不畏懼血腥的政變和激烈的搏殺。

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        之后,利奧一世鼓動(dòng)芝諾污蔑阿斯帕爾勾結(jié)薩珊波斯,在朝野中打擊了阿斯帕爾的威望。

        468年,東西羅馬帝國(guó)聯(lián)軍在攻打汪達(dá)爾王國(guó),試圖收復(fù)北非的軍事活動(dòng)中,慘敗于卡本半島海戰(zhàn),總計(jì)10.3萬(wàn)磅(約合46噸)黃金的巨額財(cái)富付諸東流。這次事件越發(fā)打擊了東羅馬帝國(guó)的中央威權(quán)和軍事實(shí)力,但這對(duì)皇帝利奧來(lái)說,也未必不是一件好事,阿斯帕爾作為當(dāng)時(shí)的最高軍事長(zhǎng)官,自然需要對(duì)此負(fù)責(zé)。

        在逐步蠶食下,阿斯帕爾逐步失去了影響力,并在471年和他的兒子阿爾達(dá)布爾一同在皇宮中被暗殺。隨后,利奧一世和芝諾設(shè)法消除了宮廷和朝堂中的蠻族力量。

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        然而,伊蘇里亞人在拜占庭帝國(guó)中類似北非的柏柏爾人,是比較特殊的存在。以卡拉卡拉皇帝頒布的《安東尼努斯敕令》論之,他們已經(jīng)在帝國(guó)境內(nèi)生活了許多代,當(dāng)然是羅馬公民,有權(quán)擔(dān)任羅馬皇帝——在利奧一世去世后,芝諾就憑借其駙馬的身份入繼大統(tǒng)。

        但與此同時(shí),貧窮閉塞的伊蘇里亞人卻又異常野蠻,他們一般不說希臘語(yǔ),很多人以打家劫舍為生,對(duì)于羅馬帝國(guó)的認(rèn)同感比不上他們自己的地域認(rèn)同感。

        隨著伊蘇里亞集團(tuán)在羅馬朝堂上的崛起,招致了各方政治勢(shì)力的厭惡,有些人甚至評(píng)價(jià)他們比日耳曼蠻族更加野蠻。芝諾面臨著各種反對(duì)伊蘇里亞人的叛亂,甚至有些伊蘇里亞人也為了爭(zhēng)奪權(quán)力反對(duì)芝諾。

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        清除蠻族武裝

        在這種情況下,芝諾雖然能艱難地維持局面,但他想要憑借武力摧毀盤踞在巴爾干的蠻族無(wú)疑是不可能的。他的確嘗試過多次,但都失敗了。

        當(dāng)時(shí)的西羅馬帝國(guó)已經(jīng)被斯基爾人領(lǐng)袖奧多亞克所篡奪,而且奧多亞克還想和東帝國(guó)爭(zhēng)奪達(dá)爾馬提亞地區(qū)。芝諾攛掇魯吉人與奧多亞克作戰(zhàn),反而被奧多亞克在維也納附近擊敗,奧多亞克又獲取了諾里庫(kù)姆,對(duì)東羅馬帝國(guó)形成了很大的威脅。

        對(duì)此,芝諾采取了以夷制夷的手段,他勸說盤踞在巴爾干半島的東哥特領(lǐng)袖狄奧多里克西進(jìn)對(duì)付奧多亞克,寄希望于雙方兩敗俱傷。狄奧多里克經(jīng)過五年的苦戰(zhàn)終于消滅了奧多亞克,建立了東哥特王國(guó),但好在他把哥特人在內(nèi)許多盤踞在東帝國(guó)境內(nèi)的蠻族武裝都給帶走了。

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        隨著西羅馬帝國(guó)的崩潰,遍及歐洲的蠻族紛紛建立了王國(guó),需要忙于對(duì)在地的人民進(jìn)行統(tǒng)治。加上阿提拉死后匈人帝國(guó)的崩潰,困擾東羅馬帝國(guó)的蠻族威脅逐漸削弱了。

        利奧一世時(shí)代,阿提拉的兒子丹克茲克敗在東羅馬指揮官阿納加斯特斯手上,并在君士坦丁堡被懸首示眾;阿提拉剩下的另一個(gè)兒子赫爾納克則選擇與羅馬人和解,生活在多瑙河出??诒卑兜亩嗖剂_加北部,作拜占庭帝國(guó)在北部的藩柄,并輸送來(lái)自黑海北岸的物資。

        由于匈人的驍勇善戰(zhàn),失去了狄奧多里克帶走的龐大蠻盟武裝的拜占庭帝國(guó)開始雇傭匈人為帝國(guó)作戰(zhàn),但新時(shí)代的蠻族雇傭軍數(shù)量是有限的,絕不至于像過去那樣反客為主。

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        阿納斯塔修斯改革

        491年,芝諾去世,沒有留下子嗣?;屎蟀⒗飲I德妮(利奧一世之女)嫁給了文官阿納斯塔修斯,阿納斯塔修斯加冕為帝,稱阿納斯塔修斯一世。

        阿納斯塔修斯一世流放了芝諾的弟弟朗希諾斯,并在一場(chǎng)騷亂后把君士坦丁堡的伊蘇里亞人都流放到了色雷斯,這引發(fā)了一些叛亂,但都被一一平定。伊蘇里亞人再次活躍于帝國(guó)舞臺(tái)上,要等到200年后的伊蘇里亞王朝時(shí)代了。

        平心而論,阿納斯塔修斯的做法雖然有過河拆橋的意味,不過伊蘇里亞人與帝國(guó)境內(nèi)其他利益群體的矛盾實(shí)在太大,清除其政治勢(shì)力顯然是有利于帝國(guó)中央局勢(shì)的。

        但阿納斯塔修斯最大的貢獻(xiàn)還是進(jìn)行了內(nèi)政方面的廣泛改革,可以說因?yàn)樗某删停庞辛瞬槭慷∧釙r(shí)代大征服的財(cái)政基礎(chǔ)。

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        總的來(lái)說,阿納斯塔修斯的改革有以下幾個(gè)重點(diǎn):廢除并嚴(yán)禁官職買賣,改革貨幣制度,取消告密者的賞金,以土地稅代替商品稅充作軍餉。此外,他還強(qiáng)化了君士坦丁堡的防御,在君士坦丁堡西部修筑了長(zhǎng)達(dá)56公里的“安納斯塔西亞墻”。

        阿納斯塔修斯為了攫取財(cái)政收入,加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。但同時(shí)他也促進(jìn)了奴隸和隸農(nóng)的解放,使得人民所受的剝削相對(duì)平均,拜占庭帝國(guó)徹底完成了由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變。加上5世紀(jì)結(jié)束后,歐亞大陸的平均氣溫開始回暖,糧食產(chǎn)量逐步恢復(fù),人民對(duì)于這樣的負(fù)擔(dān)尚能承受。

        阿納斯塔修斯去世時(shí),帝國(guó)已經(jīng)走出蠻族云擾的隱瞞,國(guó)內(nèi)安定,國(guó)庫(kù)充盈,蘇勒德斯金幣擁有穩(wěn)定的幣值。這一切,都為查士丁尼時(shí)代劍指西方,恢復(fù)故土打下了良好的基礎(chǔ)。

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        小結(jié)

        拜占庭帝國(guó)在5世紀(jì)的生死破局,看似平淡無(wú)奇,實(shí)則驚心動(dòng)魄。如果任何一步行差踏錯(cuò),羅馬的榮耀將在5世紀(jì)徹底斷送,延續(xù)到千年之后的1453年無(wú)異于癡人說夢(mèng)。

        大帝國(guó)要遠(yuǎn)比一般的國(guó)家龐大和復(fù)雜,在其衰朽之后,內(nèi)外的利益關(guān)系就會(huì)變得異常雜亂,其中暗流涌動(dòng),危險(xiǎn)往往隱藏在難以察覺的細(xì)節(jié)之中,這也是大帝國(guó)難以長(zhǎng)期維持的原因。拜占庭帝國(guó)能夠在5世紀(jì)理順這些糾葛并成功存續(xù)了1000年,其中的成功經(jīng)驗(yàn),值得我們?nèi)ド钏肌?/p>