華佗是東漢的一位神醫(yī)，在三國演義里出現(xiàn)過幾次，不過關(guān)羽華佗的爭議有很多，其中最大的就是華佗到底算不算是位神醫(yī)。其實按照古代醫(yī)術(shù)的標準，我們很難去判斷一位醫(yī)生到底能不能叫神醫(yī)，而且華佗似乎也沒記載有治好過哪些疑難雜癥。唯一一次感覺突破次元的提出了要為曹操開顱治病，結(jié)果遭到了曹操的斬殺。這樣看的話感覺華佗更加的令人產(chǎn)生疑惑了。

華佗(約公元145年-公元208年)，字元化，一名旉，東漢末年著名的醫(yī)學家。

華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。

道教尊華佗神醫(yī)祖師為“神功妙手華真人”。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗祖師稱呼他，又以“華佗祖師再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。

華佗祖師循著前人開辟的途徑，腳踏實地開創(chuàng)新的天地。例如，他發(fā)現(xiàn)體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法。特別是，麻醉術(shù)—酒服麻沸散的發(fā)明和“五禽之戲”的創(chuàng)造，在中國的歷史上受到了普遍的關(guān)注和認可。

華佗是亳州城北小華莊人，父親教書，母親在家養(yǎng)蠶織布，日子還算對付過得去。那時是東漢末年，宦官豪強當?shù)?，魚肉鄉(xiāng)里，民不聊生，誰還有心叫孩子上學?這樣一來，華佗父親的書也就教不成了。

一天，華佗的父親帶華佗到城里“斗武營斗武營：指當時富豪家練武或斗拳比武的地方?！比タ幢任?，回來忽然得了肚子疼的急病，醫(yī)治不及，死了!華佗娘倆悲痛欲絕，設法把父親安葬后，家中貧困得更是無法生活下去。那時華佗才七歲。娘把華佗叫到跟前說：“兒呀!你父已死，我織布也沒本錢，今后咱娘倆怎么生活呀?”華佗想了一想，說：“娘，不怕，城內(nèi)藥鋪里的蔡醫(yī)生是我爹的好朋友，我去求求他收我做個徒弟，學點本事，既能給人治病，又能養(yǎng)活娘，不行嗎?”娘聽了滿心歡喜，就給華佗洗洗臉，換了件干凈的衣服，叫華佗去了。

華佗來到城里，找到了蔡醫(yī)生，說明了來意，蔡醫(yī)生眨巴了半天眼睛都沒說話。為啥?第一，他怕華佗年幼光吃飯干不了活。第二，他不知道華佗頭腦笨不笨，要是收個笨徒弟，學不成本事，反壞了自己的名聲。華佗見蔡醫(yī)生不說話，心里急了，就說：“蔡伯伯，收不收我，你倒說話呀!”蔡醫(yī)生又眨巴眨巴眼睛，心想：全城人誰不知道我和華佗的父親是把兄弟、是好朋友，現(xiàn)在他兒子來求我，若不答應，鄉(xiāng)鄰會罵我“人死交絕，對友不義”;答應吧，還不知他是不是這個材料，不能馬虎，得考考他。怎么考呢?他瞟眼見幾個徒弟正在院中給他采桑葉，最高的枝條夠不著，也爬不上去，便向華佗說：“華佗，學醫(yī)的事好說，你能想法先把這最高枝條上的桑葉采下來嗎?”

華佗知道先生在考他，腦子一轉(zhuǎn)悠，說道：“這還不容易!”他立即取了根繩子，拴上個石頭，只一拋，繩子拋過了枝條，樹枝被壓下來，把桑葉采到了手里。蔡醫(yī)生怪高興，抬頭又見兩只羊斗架，眼都斗紅了，誰也拉不開，就說：“華佗，你能把這兩只羊拉開嗎?”華佗腦子里又一轉(zhuǎn)悠，笑笑說：“這更好辦!”他隨手抓了兩把鮮樹葉子，放在羊的兩側(cè)。羊斗架早餓了，看見身邊的鮮樹葉，忙搶著吃，就自然散開不斗了。“好聰明的孩子!”蔡醫(yī)生高興地叫了起來，他拍了拍華佗的肩膀說：“你這個徒弟，我收下了!”

華佗拜了師傅，就跟蔡醫(yī)生學徒，不管是干雜活，采草藥，都很勤快賣力，師傅很高興。一天，師傅把華佗叫到跟前說：“你已學了一年，認識了不少藥草，也懂得了些藥性，以后跟你師兄學抓藥吧!”華佗當然很樂意，就開始學抓藥。誰知師兄們欺負華佗年幼，鋪子里的一桿戥秤，你用過我用，從不讓他沾手。華佗想：若把這事告訴師傅，責怪起師兄，必然會鬧得師兄弟之間不和，但不說又怎么學抓藥呢?俗話說：“天下無難事，只怕有心人?！比A佗看著師傅開單的數(shù)量，將師兄稱好的藥逐樣都用手掂了掂，心里默默記著情況，等閑下時再偷偷將自己掂量過的藥草用戥秤稱稱，對證一下，這樣日久天長，手就練熟了。有一回，師傅來看華佗抓藥，見華佗竟不用戥秤，抓了就包，便責備華佗說：“我誠心教你，你卻不長進，你知道藥的分量拿錯了會藥死人的?！比A佗笑笑說：“師傅，錯不了，不信你稱稱看?！辈提t(yī)生拿過華佗包的藥，逐一稱了分量，跟自己開的分量分毫不差。再稱幾劑，依然如此，心里暗暗稱奇。后來反復查問，才知道是華佗刻苦練習學得的，便激動地說：“能繼承我醫(yī)者，必華佗也!”從此以后，便專心教華佗學看病。

一天，丁家坑有個李寡婦的兒子在渦河里洗澡被淹壞了，李氏急得哭天嚎地地來找蔡醫(yī)生。蔡醫(yī)生見孩子雙眼緊閉，肚子漲得跟鼓樣，便嘆口氣說：“孩子難救了!”李氏聽了哭得死去活來。華佗過來摸了摸脈，低聲對師傅說：“這孩子還有救!”蔡醫(yī)生不信，華佗叫牽頭水牛來，把孩子先伏在牛身上控出水，然后用雙腿壓住孩子的腹部，提起孩子的雙手，慢慢一起一落活動著，約摸一刻工夫，孩子漸漸喘氣，睜開眼了。華佗又給開了湯藥，把孩子治好了。于是，華佗能“起死回生”的消息，像風一樣很快傳開了。蔡醫(yī)生羞愧地對華佗說：“青出于藍而勝于藍，我沒本事教你了，你出師開業(yè)去吧!”華佗出了師，并不開業(yè)，卻游學徐土一帶，尋訪高明的醫(yī)生請教，記載研究民間治病的單方，探求醫(yī)理，又發(fā)明了麻沸散，并給人治病，不知救活了多少人。神醫(yī)華佗的名字也就傳開了。

據(jù)說華佗死后，亳州的華祖庵，就是李氏為紀念華佗救活自己的孩子倡議捐錢蓋的。