古代的官員們，如果很榮幸地沒(méi)有生在昏君的時(shí)代，沒(méi)有遇到一個(gè)以殺人為樂(lè)的皇帝，安詳?shù)鼗畹阶约耗芡诵莸哪且惶?，其?shí)是非常幸運(yùn)的。不過(guò)，古代官員很多在退休之后，都會(huì)選擇回家養(yǎng)老，而不會(huì)繼續(xù)留在自己生活了數(shù)十年的任職地，這是為什么?自己多年來(lái)的打拼都在這個(gè)地方，為何退休之后還要回家去呢?

在古代封建有著森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)，那就是仕、農(nóng)、工、商。排行第一的就是仕，仕指的是就做官，所謂官字兩個(gè)口，民不與官斗。古代官員出門(mén)八抬大轎，前面儀仗隊(duì)舉著“肅靜”“回避”的仗牌，別提多威風(fēng)。出入朝堂，面見(jiàn)天子，擁有極高的社會(huì)地位，吃穿住行更是不用說(shuō)?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，所有的讀書(shū)人都以金榜題名作為一生奮斗的終極目標(biāo)，可見(jiàn)多少有識(shí)之士擠破了頭想當(dāng)官，更何況普通老百姓了。但官員退休后為何皆告老還鄉(xiāng)呢?

1.“明哲保身，遠(yuǎn)離是非之地”

官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，官場(chǎng)上政治派別林立，又時(shí)常發(fā)生”城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”的事情。你一個(gè)退休的官員，手中已無(wú)權(quán)利，為官數(shù)十載得罪的人也許都排不上號(hào)了，說(shuō)不定哪天就被卷入某件“大件”，丟了性命是小，就怕落得個(gè)滿門(mén)抄斬，株連九族。

唐昭宗時(shí)，本是宦官出身的禁衛(wèi)軍領(lǐng)導(dǎo)楊復(fù)恭權(quán)勢(shì)熏天，大肆干預(yù)朝政。到了年齡說(shuō)啥也不愿退休，甚至還殺掉了信使。最后自己也落了個(gè)被殺的下場(chǎng)。這種退而不休，說(shuō)白了就是活膩了。

2.“思鄉(xiāng)情緒，落葉歸根”

中國(guó)古代有科舉制度和異地為官制度，古代官員大多是在異地任職。他們必須通過(guò)種種途徑讓統(tǒng)治者知道自己的才能，這就必須離鄉(xiāng)。而一旦做了官以后，或留在京城，或充任各地的地方官，很少回到家鄉(xiāng)做官的。

為官數(shù)十載難免作客他鄉(xiāng)，一般士大夫及一般民眾均普遍懷有的“落葉歸根”觀念，項(xiàng)羽就曾今說(shuō)過(guò)“富貴不歸吾鄉(xiāng),如衣錦夜行”。所以官做得再大到頭來(lái)還是不忘落葉歸根，告老還鄉(xiāng)，又由于中小地主出身的士大夫都有濃厚的宗法鄉(xiāng)土觀念，不以他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，因而家鄉(xiāng)總是難以為他們所忘懷。

3.優(yōu)游林下，安享晚年

古代人有”致仕懸車“的說(shuō)法，當(dāng)了一輩子的官，好不易退休，就該安享晚年。《香山九老秋興圖》，描繪白居易致仕退隱洛陽(yáng)龍門(mén)香山，與其他8位耆老集結(jié)“九老會(huì)”，遠(yuǎn)離世俗，忘情山水。真是好不愜意的生活，讓人快哉，快哉!

另外古代官員退休后，依然享受相應(yīng)的政治待遇，《禮記》記載，卿大夫退休稱“國(guó)老”，一般官吏退休稱“庶老”，當(dāng)?shù)氐胤介L(zhǎng)官時(shí)常登門(mén)拜訪。漢代規(guī)定，俸祿兩千石以上的高官，退休可領(lǐng)取原俸祿三分之一的養(yǎng)老金。唐朝官員退休后沒(méi)有退休金，但能得到一定數(shù)量的田地養(yǎng)老，宋朝給退休干部發(fā)半薪。史料來(lái)看，史上絕大多數(shù)官員退休后，都是優(yōu)游林下、安享晚年的。