那就很有意思了，如果我們基于“二元論”去看死亡這件事情，我們還能夠繼續(xù)提出問(wèn)題：我們的肉體死亡后，如果靈魂繼續(xù)存在，那么它能存在多久？咱能永生不？

那么我們就可以開(kāi)腦洞了。上面說(shuō)了，“二元論”者認(rèn)為靈魂是非物質(zhì)的。那么它就不能被物質(zhì)的東西所摧毀，所以通過(guò)實(shí)體的方式是不能摧毀我們的靈魂的。但是?。∥覀兊娜怏w是能夠影響我的靈魂的。

這很容易理解。比如，我們?cè)庥隽艘粓?chǎng)車禍，我們的肉體殘缺了部分，我們開(kāi)始變的痛苦和悲傷。再比如，有人拿強(qiáng)光照射了我們的眼睛，通過(guò)我的眼睛（即肉體的部分），我們的靈魂也擁有了視覺(jué)體驗(yàn)。

所以我能不能開(kāi)下腦洞：如果我們的肉體極度悲傷或者極度痛苦，是否也會(huì)影響到我們的靈魂？迫使我們的靈魂感到極度悲傷或者極度痛苦，以至于由一種物質(zhì)反映而過(guò)渡到一種非物質(zhì)反映？也就是說(shuō)，摧毀非物質(zhì)靈魂的很可能是它自己。