在20世紀(jì)初，俄國境內(nèi)爆發(fā)了一場震驚全世界的革命，這次革命徹底的改變了世界各國的文明進(jìn)程。然而影響卻不僅僅于此，在革命結(jié)束之后，隨著蘇維埃政權(quán)的崛起，當(dāng)?shù)夭]有因此而結(jié)束動亂的局面。相反這些政見不同的俄國人開始為自己的不同的信仰二戰(zhàn)。

這場俄國的內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)了有數(shù)十年之久，而且有很多無心參與這次爭斗的平民為了躲避戰(zhàn)亂，有些則先擇逃離了這片是非之地，其中就有一部分逃到了咱們中國的東北地區(qū)。這些逃難的如果平民來到了我國東北之后，經(jīng)過了百年時間，終于被咱們的東北給同化了，直到現(xiàn)在，我國的東北地區(qū)不少的村子當(dāng)中生活著俄國人的后代。

不過這個時候的他們已經(jīng)成為了咱們中國56個少數(shù)民族中的一個，被稱之為俄羅斯族。他們的長相看起來雖然很想歐洲人，但是如今他們已經(jīng)可以用非常流利的東北話與人交流了。所以說若是在東北地區(qū)遇見這種金發(fā)碧眼的“外國人”就要注意了，不要輕易去搭訕，因為他很有可能操著一口準(zhǔn)證的東北腔來懟你。

事實上，像這樣的情況在我國的歷史上也是時有發(fā)生的。許多民族都是這樣融入到了咱們中華文明的族系之中的。就比如早在宋朝時期，來到我國的猶太人就被稱之為賜樂業(yè)人。當(dāng)年那些以仁厚著稱的官家并沒有去為難這些流離失所的異邦人，而是賜予了他們徒弟能夠休養(yǎng)生息，而這也是賜樂業(yè)人的由來。

如今，這些猶太人已經(jīng)是完全將自己當(dāng)成了華夏民族中的一份子了，這種兼容并蓄的文明傳承方式可能也是華夏文明能夠一直源遠(yuǎn)流長的原因所在了。