在我國(guó)古代，是個(gè)男尊女卑的社會(huì)，女子的地位是十分低下的，往往女人就只是男人的附屬，天生就注定了無(wú)法與男人享受同等的權(quán)利。有句順口溜是怎么誰(shuí)的：“自己的老婆自己的驢，自己打來(lái)自己騎”。從這句話中我們就能夠很明顯的感覺(jué)到女子的地位是有多么的低下。尤其是在婚姻問(wèn)題上，只有男休女的情況，而被休掉的女人若是想成功再嫁，首先要遇到宗族勢(shì)力的阻礙，其次街坊四鄰的品頭論足，最后過(guò)了自己思想上的這關(guān)。

從民間常說(shuō)的“有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻”，就能看出來(lái)，當(dāng)時(shí)人們對(duì)再嫁婦女的看法。而成為寡婦后，她們不僅要承受喪夫的巨大痛苦，還有承受生活和自身的巨大壓力。也正是因?yàn)樗齻冎\生能力弱，加上人們的猜忌心，好奇心，不免要引起旁人對(duì)她私生活的特別關(guān)注。從而說(shuō)三道四，引論紛紛，這就是所謂的“寡婦門前是非多”。

不過(guò)隨著時(shí)代的變化，現(xiàn)今的女性地位也得到了改善和提高了，她們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展和家庭生活方面都發(fā)揮了重大的作用。其實(shí)“寡婦門前是非多”并不是整句，下半句卻很少人知道，但更值得深思!下半句是“財(cái)主門前孝子多”。

這句話的大意就如字面所說(shuō)的，當(dāng)一個(gè)人有錢了，一些八竿子打不著的人，也會(huì)來(lái)和你套近乎。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活條件提高的同時(shí)，思想上也發(fā)生了巨大。特別是有些人為了享受物質(zhì)生活，追求名利，完全不顧自己的尊嚴(yán)，廉恥。就如這句“財(cái)主門前孝子多”它很有穿透力的點(diǎn)出了某些人的趨炎附勢(shì)!

而和“財(cái)主門前孝子多”相呼應(yīng)的俗語(yǔ)還有“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”。而這些俗語(yǔ)，無(wú)不讓人感到無(wú)奈，但卻又扎心。

俗語(yǔ)的魅力就在于此，話雖俗但理不俗，聆聽(tīng)過(guò)后，才發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的人生哲理。