我國(guó)除了主體民族漢族之外，還有55個(gè)少數(shù)民族。很多少數(shù)民族都有自己一些獨(dú)特的風(fēng)俗和禮節(jié)，下面來(lái)說(shuō)說(shuō)獻(xiàn)哈達(dá)是哪個(gè)民族的禮節(jié)。

簡(jiǎn)要答案

獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族和藏族的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。

詳細(xì)內(nèi)容

獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族和藏族的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。哈達(dá)的長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)者1至2丈，短者3至5尺。藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以，—般是白色的。不過(guò)還是有五彩哈達(dá)，只是在特定的情況下才能用。

獻(xiàn)“哈達(dá)”的動(dòng)作因人而異，一般來(lái)說(shuō)，要用雙手捧哈達(dá)，高舉與肩平，然后再平伸向前，彎腰給對(duì)方，這時(shí)，哈達(dá)正與頭頂平，這表示對(duì)對(duì)方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。對(duì)方以恭敬的姿態(tài)用雙手平接。對(duì)尊者、長(zhǎng)輩獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)要雙手舉過(guò)頭，身體略向前傾，將哈達(dá)捧到座前或足下；對(duì)平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。獻(xiàn)哈達(dá)在西藏十分普遍，甚至人們互相通信時(shí)，也在信封內(nèi)附上一條小哈達(dá)，以示祝福和問(wèn)候。特別有趣的是，藏民出門時(shí)也隨身帶上幾條哈達(dá)，以備在途中遇到久別的親戚、朋友時(shí)使用?！肮_(dá)”在不同情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀行日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)哈達(dá)，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時(shí)奉獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠(chéng)、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對(duì)死者哀悼和對(duì)死者家屬的安慰。

關(guān)于哈達(dá)的由來(lái)有多種說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法，說(shuō)是漢朝 張騫出使兩域路過(guò)西藏，向當(dāng)?shù)氐牟柯涫最I(lǐng)獻(xiàn)帛，古代漢族以帛為贄，象征純潔無(wú)瑕的友誼。這樣一來(lái)，藏族部落就以為這是一種表示友好、祝福的禮節(jié)，而且是從 中原興盛之大邦傳來(lái)的大禮節(jié)，所以就 直沿用至今。還有—種說(shuō)法，說(shuō)是古代西藏法王 八思巴會(huì)見 元世祖忽必烈后帶回西藏的，當(dāng)時(shí)帛上有萬(wàn)里長(zhǎng)城圖案和“吉祥如意”字樣。后來(lái)人們又對(duì)哈達(dá)的由來(lái)作了一些宗教方面的解釋，說(shuō)它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無(wú)上。

獻(xiàn)哈達(dá)也是蒙古族的一項(xiàng)高貴禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，獻(xiàn)者躬身雙手托著遞給對(duì)方，受者亦應(yīng)躬身雙手接過(guò)或躬身讓獻(xiàn)者將哈達(dá)掛在脖子上，并表示謝意。