“秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。”《中國(guó)天文年歷》顯示，北京時(shí)間9月8日零時(shí)30分，我們將迎來(lái)晝夜溫差最大的節(jié)氣——白露。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。”

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》為我們

展示了一幅白露節(jié)氣的蒼朦美。

此時(shí)的天氣，

按照《禮記》中的說(shuō)法是：

“涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。”

天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白，秋天悄然而至。

然而，何為“白露”？

它有哪些與中國(guó)文化相關(guān)的知識(shí)？

我們將向您一一講述。

白露習(xí)俗

白露是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)165度時(shí)為白露。

據(jù)《月令七十二候集解》對(duì)“白露”的詮釋——“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。

古人在《孝緯經(jīng)》中也云：“處暑后十五日為白露，陰氣漸重，露凝而白也。”

其實(shí)，氣象學(xué)表明：節(jié)氣至此，由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝陽(yáng)光尚熱，然太陽(yáng)一歸山，氣溫便很快下降，夜間空氣中的水汽便遇冷凝結(jié)成細(xì)小的水滴，非常密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，尤其是經(jīng)早晨的太陽(yáng)光照射，看上去更加晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕，煞是惹人喜愛，因而得“白露”美名。

白露三候

古人以鳥來(lái)表征白露時(shí)節(jié)的物候：一候鴻雁來(lái)，二候玄鳥歸，三候群鳥養(yǎng)羞。此節(jié)氣正是鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過(guò)冬的時(shí)節(jié)。

從春分時(shí)節(jié)的“玄鳥至”，到白露時(shí)節(jié)的“玄鳥歸”，人們由燕子的遷來(lái)與歸去中，品讀季節(jié)的更替。

一候鴻雁來(lái)，秋日漸成格局，天氣轉(zhuǎn)涼，鴻雁從北方飛向南方，以躲避寒冬，百鳥開始貯存干果糧食以備過(guò)冬。

二候玄鳥歸，玄鳥即燕子。《山海經(jīng)》中說(shuō)，是古代漢族神話傳說(shuō)中的神鳥。此時(shí)，已近中秋，不論南北，人人念歸，便有了“玄鳥歸”的淳樸愿望。

三候群鳥養(yǎng)羞，這個(gè)“羞”同“饈”，是美食。“玄武藏木蔭，丹鳥還養(yǎng)羞”，養(yǎng)羞是指諸鳥感知到肅殺之氣，紛紛儲(chǔ)藏食物以備寒冬，如藏珍饌。

品讀白露

《蒹葭》

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

《玉階怨》

【唐】李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

《月夜憶舍弟》

【唐】杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

《白露》

【唐】杜甫

白露團(tuán)甘子，清晨散馬蹄。

圃開連石樹，船渡入江溪。

憑幾看魚樂(lè)，回鞭急鳥棲。

漸知秋實(shí)美，幽徑恐多蹊。

《南湖晚秋》

【唐】白居易

八月白露降，湖中水方老。

旦夕秋風(fēng)多，衰荷半傾倒。

手攀青楓樹，足蹋黃蘆草。

慘澹老容顏，冷落秋懷抱。

有兄在淮楚，有弟在蜀道。

萬(wàn)里何時(shí)來(lái)，煙波白浩浩。

白露晨起，秋雨邀涼，

你準(zhǔn)備好迎接秋天了嗎？

在這個(gè)碩果累累的金秋時(shí)節(jié)，

惟愿所有努力付出的人都能

勞有所獲！學(xué)有所得！