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        為什么民間流行“男戴觀音女戴佛”?

        柳煙臺(tái)

        男戴觀音,是讓男人少些殘忍暴力,多些觀音一樣的慈悲與柔和。女戴彌勒佛,是讓女人像彌勒一樣肚量廣大,少些嫉妒和小心眼,多些寬容。同時(shí)也與“男帶官印女帶福”諧音。另外,男屬陽,女性陰,相反,觀音為女性屬陰,佛為男性屬陽,故“男戴觀音女戴佛”可以使佩帶者身體達(dá)到陰陽平衡的效果。

        我們知道民間一直流傳著這樣一種說法:“男戴觀音女戴佛”,這種習(xí)俗是如何形成的?

        在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中,男子以事業(yè)為重,情緒受外界工作環(huán)境的影響較大,性情比較反復(fù),“男戴觀音”是讓男人少一些殘忍和暴力,多一些象觀音一樣的慈悲與柔和。觀音心性溫和、儀態(tài)端莊,男子佩戴觀音,增加了一份平和,一份穩(wěn)重,以助事業(yè)一臂之力;同時(shí),“觀音”的諧音為“官印”,這與中國(guó)傳統(tǒng)的“封侯掛印”、“升官發(fā)財(cái)”思想相對(duì)應(yīng),也是人們對(duì)事業(yè)前程的蒸蒸日上、飛黃騰達(dá)的良好期望。

        女子以家庭為重,以母親的形象成為一家之主,是整個(gè)家庭的象征。身為女子,世事煩擾,難免愁腸百結(jié),佛的寬容、大度、正可化解種種愁緒。

        “女戴佛'”的佛指的并不是佛陀釋迦牟尼,而是彌勒菩薩,彌勒佛頭圓、肚圓、身子圓,慈悲為懷、笑口常開、一團(tuán)和氣、樂觀向上。

        女性佩戴佛,充分體現(xiàn)了母親的慈愛,以及對(duì)整個(gè)家庭的和和美美、圓圓滿滿、歡歡喜喜的良好期望;同時(shí)也能象大肚佛一樣的肚量,能夠容納家庭生活繁瑣之事,對(duì)待生活笑口常開,和氣生財(cái),所謂的“家和萬事興”。而佛的諧音也就是“福”,戴佛也就是“代代有福”,能夠保佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安。

        另外,男性屬陽,女性屬陰;相反,觀音為女性屬陰,佛為男性屬陽,故“男戴觀音女戴佛”可以使佩帶者身體陰陽搭配,達(dá)到陰陽的平衡的效果。從中國(guó)的傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)看來,陰陽之道就是宇宙萬物的化生之道,陰陽流轉(zhuǎn)、陰陽交感就是宇宙自然生生不息的內(nèi)在本質(zhì),是人體生命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。因此,不管是修生還是養(yǎng)性,都需要達(dá)到陰陽的平衡,進(jìn)而達(dá)到身心和諧,天人合一的境界。

        觀音和佛都是來源于印度佛教。觀音,又名觀世音,意思就是世間一切遇難眾生只要發(fā)聲呼救,觀世音就會(huì)及時(shí)觀其音聲而前來相救。因?yàn)橛^世音菩薩大慈大悲,拯救一切苦難眾生,故其全稱為“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。后來因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M,略去“世”字,簡(jiǎn)稱“觀音”。

        觀音在印度佛教中是男身的,大約在魏晉時(shí)期傳入中國(guó)時(shí),觀音還是以“偉丈夫”的形象高坐佛殿神堂,如梵僧觀音形象。在甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝的木雕中,觀音也都是以男子漢形象出現(xiàn),嘴唇上還有兩撇小胡子。但到后來,逐漸被演化為女性形象。

        這主要是在中國(guó)民間流傳的觀音,已經(jīng)不是純粹的佛教觀音菩薩了,而是佛教文化與中國(guó)道教文化的融合??梢哉f,是把佛教觀音菩薩與道教的王母娘娘有機(jī)的結(jié)合了起來。尤其是唐朝武則天的掌權(quán)以后,隨著女性地位的提高,給觀音逐漸融入了母性慈愛的一面,使之逐漸演變?yōu)榉浅P忝缷趁牡呐兴_形象,如水月觀音形象。在中國(guó)也流傳有觀音為妙善公主之說。因此,當(dāng)前在中國(guó)觀音主要是以女性形象出現(xiàn)。

        “女戴佛'的'佛'指的并不是佛陀釋迦牟尼,而是選擇了以樂呵呵的彌勒佛為形象。“彌勒”是梵文Maitreya的音譯簡(jiǎn)稱,意思是“慈氏”,據(jù)說此佛常懷慈悲之心。而當(dāng)前的笑口彌勒佛形象,其實(shí)也不是印度佛教中的“彌勒佛”,而是在中國(guó)按照一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造的。契此是五代時(shí)明州(今浙江寧波)人,又號(hào)長(zhǎng)汀子。他經(jīng)常手持錫杖,杖上掛一布袋,出入于市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,在江浙一帶行乞游化。他身材矮胖,大腹便便,且言語無常,四處坐臥,能預(yù)知晴雨,與人言吉兇頗為“應(yīng)驗(yàn)”。因其總背一布袋,故也被稱為“布袋和尚”。

        “男戴觀音女戴佛”是中國(guó)傳統(tǒng)玉石文化對(duì)佛教文化和道教文化的理解與升華。當(dāng)然,不論觀音還是佛,都是能夠幫助人們普渡眾生、祛災(zāi)祈福、避邪消災(zāi)、逢兇化吉、永保平安的守護(hù)神。因此,玉佩當(dāng)中觀音和佛的佩戴,大家并不一定要完全遵守“男戴觀音女戴佛”這一說法,也可以根據(jù)自己的興趣愛好和緣分來選擇佩戴。目前男的佩戴佛,女的佩戴觀音的人也有不少,只要自己感覺好,其實(shí)都一樣。